Кто такие опущенные и как не стать «петухом» на зоне?

За что опускают в тюрьмах и на зоне? Как живут опущенные и кто это такие, почему геев называют петухами?

Опущенные, петухи, гребни, пинчи, отверженные, зашкваренные, обиженные – этими и многими другими названиями обозначаются представители одной из самых знаковых тюремных мастей, которая занимает низшую ступень в тюремной иерархии.

Основной чертой этой касты является пассивный гомосексуализм: добровольный или принудительный.

Но не каждый петух регулярно практикует гомосексуальные связи.

Петухи в тюрьме — кто это?

Опущенные в рамках тюремного быта являются кастой неприкасаемых. Как живут опущенные в тюрьмах?

Они живут отдельно от полноценных членов тюремного сообщества: под кроватью («под шконкой»), возле туалета.

В крупных лагерях для них выделяются отдельные бараки, которые называются петушатниками.

Опущенные пользуются отдельными предметами быта.

Жизнь опущенных в тюрьме очень тяжела. Петухи выполняют самые грязные виды работ.

Существуют несколько теорий происхождения этой касты.

Согласно самой распространенной версии, опущенные выделились в отдельную тюремную прослойку после реформы 1961 года.

Она разделила лагеря по строгости режима содержания: матерые зеки, рецидивисты стали жить отдельно от первоходочников (о том, какие виды тюрем в России существуют сегодня и какие там есть режимы, можете узнать здесь).

Первоходочники – это, как правило, молодые люди, стремящиеся к конкуренции во всех сферах жизни, они не знали тюремных устоев и при отсутствии надзора более опытных заключенных их быт со временем становился все более диким.

Это привело к тому, что наказание изнасилованием, которое было до реформы крайней мерой, применяющейся в единичных случаях, стало распространенным повсеместно (о видах насилия в тюрьмах читайте тут).

Опущенным может стать любой заключенный.

Но некоторые категории людей определяются в эту касту автоматически или с большой вероятностью.

1. Люди, которые практиковали гомосексуальные связи на воле.
2. Заключенные, попавшие в МЛС за изнасилование несовершеннолетних детей.
3. Люди, родственники которых работают в правоохранительных органах.

Автоматическое опускание в тюрьмах практикуется все реже. Отношение к людям, севшим по «петушиным» статьям, не будет хорошим, но и сексуального насилия в их отношении проявлять не будут.

Почему петухом называют в тюрьмах? Точного ответа на этот вопрос нет. Вероятно, такое название произошло от глагола «петушить», которым обозначался процесс изнасилования.

За что становятся?

Вопреки стереотипу, доля добровольных гомосексуалистов среди обиженных невысока.

Большинство заключенных становятся петухами за проступки, не имеющие отношения к сексуальной сфере.

Ниже приводится, за что опускают в тюрьмах. Обычно это различные серьезные нарушения правил тюремной жизни:

1. Неуплата карточного долга. За невозвращенные долги в тюрьме приходится платить кровью, а единственной альтернативой, позволяющей сохранить жизнь, является оказание секс-услуг.
2. Телесный контакт с другим петухом вне сексуального акта. Этого петуха после таких инцидентов очень жестоко наказывают (вплоть до убийства), но человек, с которым он контактировал, опущенным быть уже не перестает никогда.

Опускание может проводиться и по указу тюремной администрации для устранения неугодных заключенных из арестантской жизни.

Самый популярный способ – это запирание зека на ночь в петушатнике.

Но к таким опущенным в тюремном сообществе отношение более лояльное.

В 2000-х и последующих годах наблюдается отказ от опускания путем изнасилования. Это связано с повышением контроля над внутренним распорядком исправительных учреждений, защите прав заключенных стало уделяться большее внимание.

Согласно 132 статье Уголовного кодекса, срок за групповое изнасилование составляет от 4 до 10 лет. По этой причине вместо сексуального насилия стали использоваться другие ритуалы, например, проведение по губам половым членом.

Петухи в тюрьме: фото

Посмотрите как выглядят на зоне, в тюрьме петухи:

Обязанности и запреты обиженных

В круг обязанностей опущенных входит выполнение самой грязной работы, такой как мытье туалетов, вынос параши, чистка канализации, уборка цехов. Другие зеки не могут брать продукты, которыми питаются петухи. Опущенные моются из отдельных умывальников. Они должны уступать дорогу другим заключенным.

Разговоры с представителями других каст должны быть ограниченными.

Опущенные обязаны незамедлительно сообщать о своем статусе всем новым знакомым. Сокрытие информации карается нанесением тяжелых физических увечий. Чтобы петухов было проще идентифицировать, на его тела наносятся особые татуировки.

В некоторых случаях возможно отступление от установленных правил, если это сулит большую выгоду. Например, если переносить передачи могут только петухи, то приходится разрешать им прикасаться к продуктам, это не считается «зашкваром».

Что делают в тюрьме с петухами?

Некогда основной обязанностью петухов было сексуальное удовлетворение арестантов, но сейчас оно практикуется только на добровольных началах.

Так как по тюремным правилам нельзя сношать опущенного, не вручая ему подарка, многие представители этой касты занимаются добровольной проституцией из соображений материальной выгоды.

В строгих режимах отношение к ним наиболее лояльное, а самые дикие порядки царят в колониях для несовершеннолетних.

Избиение петухов практикуется только тогда, когда они нарушают свои обязанности и запреты. Бить их руками нельзя, только ногами, что делает процесс особенно унизительным для обиженного.

Как не стать?

Если заключенный не является гомосексуалистом и не сидит по «петушинные» статьям, то опускают петуха в тюрьме только за злостные проступки. Следовательно, чтобы избежать участи обиженных, он должен следовать правилам тюремной жизни (для тех, кто впервые оказался в тюрьме, советы о том, как себя вести правильно, чтобы выжить и избежать неприятных ситуаций, мы предоставляли в этом материале).

Кратко о том как в тюрьме не стать петухом:

1. Следить за своими словами. Не раскрывать излишних подробностей сексуальной и личной жизни, никого не оскорблять без оснований.
2. Иметь гордость. Уметь постоять за себя и запросить ответ с обидчика.
3. Минимизировать контакты с петухами. Сюда входит и воздержание от участия в их избиениях и изнасилованиях.
   Даже в тюрьме нужно оставаться человеком, и человечность там ценят.
4. Не воровать у своих, не стучать, не сотрудничать с администрацией.

• Фото камер в российских тюрьмах.
• Что можно передать в тюрьму посылкой, а что вернут назад?
• Чем кормят заключенных в тюрьме?
• Можно ли пользоваться в тюрьме телефоном и есть ли там интернет?
• Как проходят в тюрьме свидания, сколько их положено и что можно взять с собой?
• Как организовать свадьбу в тюрьме и как будет проходить торжество?
• Как развестись с мужем, отбывающим наказание в тюрьме?

Заключение

Теперь вы знаете, как живут в тюрьмах геи. Такое явление, как наличие касты опущенных в тюрьме – это дикий феномен, пережиток тяжелого прошлого страны. Но, несмотря на то, что со временем внутренние порядки исправительных учреждений смягчаются, эта прослойка по-прежнему существует, и с данным печальным фактом приходится мириться.

Вся современная «Россияния» — это одна большая тюрьма, или зона, как это доказали еще Ф. М. Достоевский, А. П. Чехов, В. Г. Короленко, В. А. Гиляровский, А. И. Куприн, В. Т. Шаламов, А. И. Солженицын, Вяч. Майер (Некрас Рыжий) и др. Многие из вас наивно полагают, что уж они-то, «чистенькие», живут вне всего этого «безобразия» и обладают какой-то мифической «свободой». «Забуревшие» мужички и «борзая» молодежь кипятится, когда их обзывают «петухами» или «опущенными». Но в реальности 99 % всех «вставших на ноги» мужиков, особенно славянской национальности, не говоря уже о бабах, большинство из которых по факту являются бл…ми, стоят вовсе не «на ногах», а «раком» — практически ежедневно «нагинаясь» перед чиновной бюрократией и блатной пизд….тией, заискивая не только перед помянутыми ментами, но и чурками и кавказцами, которым принадлежит большая часть развлекательных заведений, торговых точек, финтес-, спортклубов и т. д. В противном случае т. н. «правящая элита» у нас «испарилась» бы в течение считанных недель, безо всякой помощи каких-то там «натовцев», «бандеровцев» или «исламистов»! Так что не надо свысока смотреть на какого-нибудь уличного бомжа или парнишу, которого на зоне «хором» опустили и сделали «петушком»: большинство из вас, «бурых», давно — сами «опущены», пускай и в переносном смысле этого слова! В нашем криминализированном мире если ты не «шестеришь» — чаще всего сосешь или х…й или свою грязную лапу. Именно это и есть настоящий грех: видеть в чужом глазу «соломинку», а в своем — не замечать «бревнышка»!

Подскажите,могутли в СИЗО узнать про то,что на свободе у первохода были анальные связи на воле? Если не кому об этом не рассказывать.

Нет. Это никак нельзя узнать.

Конечно могут. И обязательно узнают! Лучше сам добровольно расскажи. Ты в любом случае переедешь в петушиный угол. Только если не сам расскажешь, а зэки узнают, то изобьют очень сильно, можешь инвалидом остаться.

Сказать, почему опущенных называют на зоне «петухами»?
Так вот, дело в том, что до революции в воровской среде был обычай: тех, кто нарушал написанные воровские правила и тем самым подставлял своих подельников, тех либо приговаривали к смерти, либо прилюдно вставляли в очко петушиное перо, разжалуя тем самым из воров, поскольку гомосексуальное насилие в царское время было на каторгах не в почёте.

Честно говоря, это тихий ужас. Причинять боль и страдания , как это может быть приятно или правильно. Даже если человек кому-то неприятен, изнасиловать в извращенной форме, это полное истребление своей собственной души и расплата за это в будущем, мы за все расплачиваемся- при жизни или после..

Когда кто-то кого-то увечит способом сексуального насилия, оправдывая это «неправильным» поведением, будет сам в аду.
Если есть конфликт, люди разговаривают, в крайнем случае дерутся. Но изнасилование такого рода повлечет тяжелую расплату, ведь другой- это ты сам. Увеча его, ты уничтожаешь себя.

Респект! Полностью согласен.

Короче, базарить надо хриплым басом, за каждое оскорбление вцепляться в глотку обидчика как бультерьер

Здравствуйте.
По-моему мнению, такие общие фразы, как » иметь гордость», » уметь постоять за себя», » дать ответ» обидчику, конечно правильные.
Но они слишком размыты. И далеко не все люди, далекие от блатного мира, смогут воспользоваться ими так, чтобы не оказаться в » плачевном» положении петуха.
Есть такое понятие, что среди пидарасов есть две прослойки:
1) пидарасы, которые не понимают ( имеется в виду блатных законов, разборок. А если бы знали и понимали, то пидарасами бы не были).
2) Пидарасы по жизни
Только таких, которые » не понимают» очень-очень мало, поэтому под разнос попадают все, а вот с этой несправедливостью действительно надо бороться. Все должны получать то, что они действительно заслуживают.
Необходимо разложить всю эту систему по полочкам, а не ограничиться рассуждениями пидарасов, которые или притворяются или действительно так считают, что если бы они какую-то » роковую» фразу не произнесли и т.д., то остались бы людьми. Это даже не смешно, детский сад какой-то.
Все это придумано для облегчения опускания пидарасов, чтобы он не захотел умереть со стыда, не захотел мстить. Они нужны здоровыми и работящими.
Когда пидарас может сам себе сказать: » Я ничего не мог сделать, я не виноват, я не ничтожество, это просто такие порядки здесь, так со всеми здесь поступают. Он остается жить и все, что от него требуется делает.
Что за фразы: » Не разговаривайте много с пидарасами, а то вас самих могут пидарасом сделать?»
Совсем надо быть ку-ку, чтобы такое утверждать. Если уж человека решили опустить, найдут до чего докопаться обязательно. Это дело времени.
А как вы себе обьясняете, что блатные заводят себе персональных пидарасов, спят с ними, едят за одним столом?
Лучшая защита — нападение. Если к тебе относятся без уважения, надо брать ситуацию в свои руки: в стократ сильнее унизить своего соперника, и до тех пор не успокаиваться, пока не получишь то, что заслуживаешь. Как минимум извинений.
Конечно, за это тебя будут бить, возможно ты станешь инвалидом или умрешь, случайно ударившись не тем местом. Но это не важно, единственное то, что имеет значение: то что ты останешься для самого себя гордым и прекрасным, вне зависимости от жизненных невзгод.
А таких не насилуют уважаемые люди.
Вспомните нашу аристократию, голубую кровь. Они могли из-за одной неудачной фразы вызвать соперника на дуэль и закончить свою жизнь.
А почему они не дрались на дуэлях с мужиками?
О недостойных нельзя руки марать, это правда жизни, это было всегда и останется.
Аристократия изжила себя, так как не у всякого аристократа рождались дети достойные, а не у каждого мужика недостойные.
В наше время каждый человек может самолично добиться того, чего он достоин.
И еше раз повторюсь, единственная несправедливость — пидарасы которые » не понимаю». И наша задача избавить мир от этого страшного кошмара.

Это точно. Половина их тех кто в неволе — являются неудачниками, либо просто дебилами…редко среди осужденых найдутся праведники имеющие понятия о настоящем достоинстве и чести. Основная масса серые мыши по своей сути, даже если пытаются казаться волками. Вот к примеру отбывают срок с очень достойным и авторитетным человеком, в настоящем смысле слова, а не понтовитым пальцекрутом. И этот достойный и уважаемый человек перейдя кому то дорогу, становится по беспределу опущеным. И ведь все кто его уважал по дебильным понятиям должны сразу от него отвернуться и укпзать ему на петушинный угол… то есть все кто его уважал и чтил сразу становятся трусливыми предателями, потому что по сути по своей овцы и не имеют своего мнения, что бы заступиться и поддержать уважаемого человека, которого пытаются морально сломать.

Что-то вы много написали и все называете людей пидорасами. А опускают в основном не изнасилованием. Раз. После опускания редко кого заставляют оказывать сексуслуги. Только 10% петухов это делают причем почти все добровольно(хотя подозреваю, что есть такие, что первый месяц-два не хотели, а потом понравилось). Это два. Не надо кончать жизнь из-за того что моешь туалеты. Три. Насчет вашей идеалистической теории, что если ответить правильно, то не опустят, не факт. Потому что опускают не из-за того что слабый, а потому что те кто опускают подонки. И если пойдешь против группы таких, то будет еще хуже. Перекладывать вину за существование касты опущенных на самих опущенных это то же самое, что обвинять изнасилованную женщину в том, что ее изнасиловали. Или требовать от нее покончить жизнь самоубийством, чтоб не нести этот позор. Это, конечно, мягко говоря чушь полная. Правильно написано в конце статьи — это дикий! пережиток тяжелого прошлого страны. Это так. Такого извращения, как каста петухов нет нигде в мире! кроме России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Средней Азии и может быть Азербайджана. Когда уже мы избавимся от этого кошмара!? Возврат к христианству поможет.

Извините, Владимир, но Вы сильно ошибаетесь, или, увы, как многие, «делаете вид». В реальности данная неприличная с точки зрения славянских, кавказских, тюркских, монгольских народов традиция пришла к нам как раз с «цивилизованного», с Вашей наивной точки зрения, Запада! Как раз в Соединённых Штатах в местах заключения насилуют нередко, особенно негры белых. На сию тему снята «туева хуча» фильмов и сериалов, наиболее известен сериал «Тюрьма Оз». Существуют и данные официальной статистики, согласно которым в США насильственные гомосексуальные контакты имеет намного большее число заключённых, чем в «отсталой» России. В некоторых же странах, как, например, Бразилии, то вообще едва ли не «норма», к примеру, в тюрьмах Рио-де-Жанейро такие контакты имело свыше 70 % заключённых. Так что вместо того чтобы гнать здесь пургу про «диких» русских, лучше почитайте что-нибудь серьёзное на эту тему.

Какое общество/идеология, тебе по нраву?
А то слишком абстрактно говоришь.

Кто такие петухи на зоне, и как избежать подобного статуса

Петухи, гребни, опущенные, зашкваренные, обиженные – все это синонимы, обозначающие представителей касты, стать членом которой не хотел бы ни один заключенный. В тюремной иерархии петухи занимают низшую ступень и практически не имеют прав. Их презирают, над ними издеваются, любой контакт с ними считается зазорным. Ниже мы поговорим о том, кто такие опущенные, и как не стать петухом на зоне.

Кто такие петухи на зоне

Речь идет о лицах, являющихся пассивными гомосексуалистами. Причем петухи могут вступать в гомосексуальные контакты как добровольно, так и по принуждению сокамерников. Если же гребень будет оказывать сопротивление, его избивают.

В редких случаях в эту касту попадают лица, не являющиеся гомосексуалистами. Чаще всего это заключенные-новички, которые имели неосторожность заговорить с петухом или проявить к нему сочувствие. Если подобное заметят сокамерники, то человека моментально определят в низшую касту без возможности реабилитации.

Став петухом, заключенный теряет возможность восстановить репутацию среди сокамерников. По этой причине новичкам следует проявлять крайнюю осторожность при общении с незнакомыми арестантами.

Ограничения и запреты

Ни для кого не секрет, что арестанты живут в аскетических условиях. Однако у представителей низших каст возможностей еще меньше, чем у обычных заключенных. Рассмотрим основные ограничения, распространяемые на петухов:

1. Опущенные живут «под шконкой» или под кроватью. Представителям данной касты запрещается спать на нарах, потому они располагаются непосредственно на полу, недалеко от туалета. В некоторых тюрьмах желание заключенных оградиться от петухов заходит еще дальше – для них выделяются отдельные бараки. Их называют «петушатниками».
2. Гребням запрещается пользоваться общей посудой. Для них предназначены отдельные, меченые предметы быта. В такой посуде проделываются дырки, чтобы уважаемые заключенные случайно не воспользовались «зашкваренными» ложками и тарелками.
3. Петухи ограничены в общении. Им разрешено разговаривать только с членами своей касты. Причем внутри нее также имеется своя иерархия. Здесь есть главный петух, которому подчиняются все остальные члены касты.
4. Опущенные не имеют права пользоваться общими умывальниками.
5. Увидев другого заключенного, гребень обязан уступить ему дорогу.

Жизнь опущенного тяжела. Помимо постоянных оскорблений и унижений, петухам доверяют самые грязные работы. Как правило, они занимаются уборкой санузла.

Теории происхождения касты

На данный момент есть гипотез относительно происхождения данной касты. Самая распространенная из них говорит о том, что формирование прослойки обиженных произошло после реформы 1961 года, которая определила несколько режимов содержания заключенных. С этого момента рецидивисты и матерые зеки стали жить отдельно от тех, кто попал в места лишения свободы впервые.

«Первопроходчики», как правило, были молодыми людьми, проявлявшими излишнее рвение в борьбе за место под солнцем. Не зная тюремных правил и оказавшись без надзора более опытных заключенных, они разработали свои собственные нормы поведения.

Со временем быт таких арестантов становился все более диким. Заключенные стали практиковать наказание изнасилованием. И хоть это было крайней мерой, тем не менее, подобные меры стали применяться в тюрьмах по всей территории РФ. Те, кто был изнасилован, становились опущенными.

Кто может стать петухом

От получения данного статуса не застрахован ни один заключенный. Некоторые лица становятся представителями касты автоматически, других же опускают за проступки или внешние качества.

Чаще всего петухами становятся следующие заключенные:

Есть вопрос к юристу? Спросите прямо сейчас, позвоните и получите бесплатную консультацию от ведущих юристов вашего города. Мы ответим на ваши вопросы быстро и постараемся помочь именно с вашим конкретным случаем.

Телефон в Москве и Московской области:
+7 (495) 266-02-45

Телефон в Санкт-Петербурге и Ленинградская области:
+7 (812) 603-78-25

Бесплатная горячая линия по всей России:
8 (800) 301-39-20

• гомосексуалисты;
• родственники правоохранителей;
• лица, осужденные за изнасилование несовершеннолетних;
• заядлые картежники, которые не смогли рассчитаться с долгами;
• люди, прикоснувшиеся к петуху (подобное считается недопустимым);
• лица, которые в силу характера или физической слабости не могут за себя постоять;
• стукачи;
• бывшие авторитетные зеки, которые опустили другого человека без веских оснований;
• люди, ворующие у арестантов;
• заключенные с высоким голосом, смазливые, излишне жеманные.

Каждый, кто попадает по вышеперечисленные параметры, может стать опущенным. Однако чаще всего гребнями становятся те лица, которые попали в тюрьму по «петушиным статьям», то есть, за изнасилование.

С начала нулевых заключенных все реже опускают путем изнасилования. Причиной тому стало повышение контроля со стороны надзирателей. Права заключенных стали защищать. В частности, за групповое изнасилование теперь можно получить наказание по статье 132 УК РФ. А это – от четырех до десяти лет лишения свободы.

Каста опущенных включает в себя не только петухов, но также водолазов, чертей и прочих представителей низших групп. У каждой из них имеются свои функции, однако все опущенные испытывают унижение со стороны других заключенных. Для сексуальных утех арестанты используют только петухов.

Обязанности петухов

В перечень обязанностей петухов входит следующее:

• чистка канализации;
• мытье туалетов;
• уборка цехов и т. д.

Когда в камере появляется новый человек, опущенные обязаны сообщить ему о своем статусе. Делается это для того, чтобы новичок по незнанию не испортил свою репутацию. Сокрытие подобной информации карается коллективным избиением. Для упрощения идентификации на тела петухов наносят специальные татуировки.

Изначально основной обязанностью гребней было сексуальное удовлетворение других арестантов. Опущенный не мог отказаться от предоставления подобных услуг. Иначе его избивали. Однако в современных тюрьмах нравы немного изменились, и гребни «обслуживают» сокамерников по желанию.

По общим правилам, после полового акта с петухом, другой заключенный обязан вручить ему подарок. Учитывая это, многие представители касты занимаются проституцией, нередко получая щедрое вознаграждение.

Наиболее лояльно к петухам относятся в колониях строгого режима. Здесь гребней избивают только при грубых нарушениях установленных запретов. Причем руками бить таких заключенных нельзя, допустимы удары только ногами. Они считаются наиболее унизительными.

Хуже всего относятся к гребням в местах лишения свободы, где содержатся несовершеннолетние.

Как не стать петухом

Если человек не является гомосексуалистом и не был осужден за изнасилование, то ему нечего опасаться. Стать петухом в данном случае можно лишь при злостных проступках. Поэтому достаточно придерживаться правил тюремной жизни, слушая старших, более опытных заключенных.

Чтобы не стать в тюрьме петухом, нужно придерживаться таких советов:

1. Следить за словами. Не следует оскорблять других заключенных без причины. Также нежелательно вдаваться в подробности своей личной жизни.
2. Не контактировать с петухами. Это касается не только разговоров, но и участия в коллективных изнасилованиях.
3. Не показывать слабости характера. Сокамерники уважают тех, кто может постоять за себя.
4. Не сотрудничать с администрацией тюрьмы, не доносить.
5. Не воровать у других заключенных.

Опущенный – это клеймо на всю жизнь. Поэтому заключенным-новичкам следует проявлять крайнюю осторожность при общении с сокамерниками. Такой подход позволит не наломать дров в первые дни пребывания в тюрьме.

Ухтинский зек рассказал, как стать “паханом” на зоне и пояснил за остальные понятия

Редакцию “Prо Город Ухта” посетил Владимир Нерошенко, горожанин пришел, чтобы пожаловаться на важные городские проблемы и заодно рассказал о своей прошлой жизни заключенного и рассказал, как не стать “петухом” на зоне.

Кто такие петухи?

Опущенные, петухи, гребни, пинчи, отверженные, зашкваренные, обиженные – этими и многими другими названиями обозначаются люди из одной из самых знаковых тюремных мастей, которая занимает низшую ступень в тюремной иерархии и получить ее легче простого.

Многие ребята совершают ошибки, по которым их “опускают” и все, считай тюремная жизнь канула в лето, они до конца своих дней будут ходить “дырявые”, – рассказывает Владимир.

Основной черта этой касты гомосексуализм: добровольный или принудительный. Но не каждый петух регулярно практикует гомосексуальные связи. Часто гомосексуальные связи навязываются насильно или принудительно.

Петухи в тюрьме — кто это?

Опущенные в рамках тюремного быта являются кастой неприкасаемых. Как живут опущенные в тюрьмах? Петухи живут отдельно от других заключенных: под кроватью (“под шконкой”), возле туалета. В крупных лагерях для них выделяются отдельные бараки, которые называются петушатниками, – продолжает Владимир.

Как поясняет Владимир, Опущенные пользуются отдельными предметами быта, а в посуде петухов проделываются дырки, чтобы никто случайно не спутал “зашкваренные” тарелки и ложки с нормальными.

Жизнь опущенных в тюрьме очень тяжела. Петухи выполняют самые грязные виды работ. Существуют несколько теорий происхождения этой касты. Согласно самой распространенной версии, опущенные выделились в отдельную тюремную прослойку после реформы 1961 года. Она разделила лагеря по строгости режима содержания: матерые зеки, рецидивисты стали жить отдельно от первоходочников, – поясняет тюремную историю Владимир.

Первоходочники – это, как правило, молодые люди, которые попали в тюрьму первый раз, они не знают тюремных устоев и при отсутствии надзора более опытных заключенных их быт со временем становился все более диким.

Это привело к тому, что наказание изнасилованием, которое было до реформы крайней мерой, применяющейся в единичных случаях, стало распространенным повсеместно. Опущенным может стать любой заключенный. Но некоторые категории людей определяются в эту касту автоматически или с большой вероятностью, – продолжает Владимир.

• – Люди, которые практиковали гомосексуальные связи на воле.
• – Заключенные, попавшие в МЛС за изнасилование несовершеннолетних детей.
• – Люди, чьи родственники работают в правоохранительных органах.

Кроме петухов в тюрьме есть каста чертей. С опущенными чертей роднит статус неприкасаемых, но для сексуальных утех они не используются.
Автоматическое опускание в тюрьмах практикуется все реже. Отношение к людям, севшим по “петушиным” статьям, не будет хорошим, но и сексуального насилия в их отношении проявлять не будут. Почему петухом называют в тюрьмах? Точного ответа на этот вопрос нет. Вероятно, такое название произошло от глагола “петушить”, которым обозначался процесс изнасилования, – объсняет Владимир.

За что становятся петухами?

Добровольных гомосексуалистов среди обиженных невысока. Большинство заключенных становятся петухами за проступки, не имеющие отношения к сексуальной сфере. Сейчас я расскажу за что опускают в тюрьмах. Обычно это различные серьезные нарушения правил тюремной жизни, – продолжает Владимир.

• 1. Неуплата карточного долга. За долги в тюрьме приходится платить кровью, а единственной альтернативой, позволяющей сохранить жизнь, является оказание секс-услуг.
• 2. Телесный контакт с другим петухом вне сексуального акта. Этого петуха после таких инцидентов очень жестоко наказывают (вплоть до убийства), но человек, с которым он контактировал, опущенным быть уже не перестает никогда.
• • Обиженные, доведенные до отчаяния, нередко пользуются этим в целях мести. Иногда телесный контакт необязателен – достаточно провести ночь в петушатнике.
• 3. Слабость характера, неумение постоять за себя. За некоторые вещи (например, за посылание на …) нужно обязательно спрашивать ответ. Если оскорбленная сторона этого не сделает, то она может потерять весь свой авторитет и перейти в категорию обиженных.
• 4. Стукачество.
• 5. Воровство у других арестантов.
• 6. Опускание другого человека без серьезного повода.
• 7. Слишком красивая внешность, высокий голос, жеманность – эти факторы увеличивают вероятность получения прописки в петушином углу.

Я решил рассказать это, потому, что много ребят из Коми попадающих в тюрьму по своей глупости не знают правил и сразу же на зоне попадают в западню. Не совершайте ошибок ребят. Никто из ваших родных не хотят, чтобы вы сидели. Да и плохие дела на том свете не зачтутся. Месть или деньги не стоят того, чтобы вы сидели. Не совершайте преступлений, избегайте дураков и плохих компаний. Стремитесь к лучшей жизни, не пейте, не курите и живите в лучшей прослойке общества. Воровскими понятиями на воле аппелируют только дураки, – заканчивает Владимир.

Кстати, опускание может проводиться и по указу тюремной администрации для устранения неугодных заключенных из арестантской жизни. Самый популярный способ – это запирание зека на ночь в петушатнике. Но к таким опущенным в тюремном сообществе отношение более лояльное.

lgbt_grani

ЛГБТ-грани

(проект работает как архив, новые записи не публикуются)

• О проекте
• Архив
• Метки

“Петухи” – обычные люди | Статья

Автор: Елена Анкудо, сайт белорусского издания “БелГазета”

“Петухи”, или “обиженные” – низшая каста заключённых, в которую попадают пассивные гомосексуалы и те, кто скомпрометировал себя тёмным прошлым или поведением. У одних “гомосексуальная” ориентация сформировалась на свободе, другие становятся “петухами” случайно.

Информацию о “петухах” можно почерпнуть лишь в специфических справочных изданиях – зеки избегают обсуждения этой темы. Но не только потому, что любой контакт с “петухом”, за исключением, разумеется, сексуального, грозит “нормальному” зеку попаданием на “петушатню”.

До какой беды доводит длинный язык, сколько в зоне “петухов” и почему далеко не все из них “рабочие”, рассказал бывший заключённый с “многолетним стажем”. Интервью стало возможным только на условии полной анонимности – собеседник скрыл своё имя, не назвал колонии, в которых отбывал наказание, и статьи уголовного закона, по которым привлекался к уголовной ответственности.

Очень интимное наказание

– В советские времена, когда гомосексуальность считалась уголовным преступлением, “петухами” становились в качестве наказания?

– Бывало по-разному. Многие начинали на свободе, потом легко соглашались на отношения и за решёткой. До 1990-х годов “петухами” действительно становились за статью – изнасилование малолетнего, сутенёрство (сутенер хуже бляди) или после “наказания членом”. Случалось, за некий тяжёлый проступок осуждённого не избивали, а мочились на него. Действие это несло определённые последствия – зек автоматом переходил в “петухи”. Насколько страшное это наказание, можете представить по ситуации, когда в одной из зон зеки мочой плеснули на свободного человека – начальника отряда. Первым, кто сообщил, что никогда больше не станет пить с ним чай, был его же коллега.

“Петух” не обязан вступать в половую связь с другими осуждёнными, некоторые остаются мужчинами нормальной ориентации – во все времена были “рабочие” и “нерабочие” “петухи”. Но место его определено в “петушатне”, как правило, это “вокзал” – между “очком” и входом в камеру. Под шконку “петуха”, как это было раньше, не загоняют. Где он будет спать, определяет завхоз – осуждённый, назначаемый администрацией колонии. В советские времена, когда “петухов” было как грязи, они жили на деревьях, привязываясь к ним, на крышах, в подвалах.

В конце 1980-х годов в белорусские лагеря стали приходить “воровские погоны” (письма) об отмене “наказания членом” – чтобы “петухи” не ссучивались и не озлобились на людей, не работали на ментов и чтобы не разводить педерастию. Несколько лет наказание ещё встречалось кое-где на зонах, но сегодня уже не применяется. В советские времена пути попадания в “обиженные” были очень простыми, сегодня за этим явлением наблюдают авторитетные осуждённые. В “петушатню” просто так не загонишь – нужны веские основания.

– Одно из таких оснований – осуждение за изнасилование несовершеннолетнего, самое презираемое на зоне преступление?

– До конца 1980-х годов так оно и было. Но ведь не каждому это обвинение подходит – статью даёт суд, а осудить могут незаконно. Попав на зону, человек объясняет, что с ним произошло, авторитетные осуждённые принимают решение. Если осуждённый сам стремится в “петушатню”, он туда и попадёт, если нет – доказывает поступками, что является нормальным членом тюремного общества. К примеру, откажется от предложения сокамерника вступить с ним в связь.

– Как мужчина нормальной ориентации может согласиться на такое предложение?

– Попав за решетку, человек находится в смятении, впадает в депрессию. И вот ему, молодому и симпатичному, предлагают безбедную жизнь в обмен на сожительство. Думаете, не соглашаются? У каждого свои склонности – зоофилов, педофилов и других извращенцев в обществе хватает. Для меня сожительство мужчины 30-35 лет с пенсионеркой – отклонение, но таковые есть. На зоне то же самое – кто-то брезгует, а кому-то нравится. В зоне это явление существует ровно столько, сколько существует сама зона. В советские годы доля “петухов” составляла порядка 5% от всех заключённых, в 1990-е годах их количество снизилось до 2% и продолжает оставаться примерно на том же уровне. В нынешнее время довольно много лиц гомосексуальной ориентации заезжают в зону со свободы – они определили свою жизнь до того, как попасть за решетку.

40 на одного

– “Обиженные” вступают в половой акт добровольно или по принуждению?

– Добровольно. “Петуху” платят продуктами питания, сигаретами, шоколадкой. Всегда можно отказаться – “петухов” не насилуют. Оказавшись на зоне, активный гомосексуал рано или поздно найдёт себе “петуха”. Предполагаю, что и сам “петух” подсознательно готов к гомосексуальному акту – многие практиковали это на воле.

Когда зеку захотелось вступить в связь, он предлагает “петуху” оплату. Взял – значит, согласился идти в подвал, подсобку – куда угодно, даже в туалет. Припоминаю, как в одной из белорусских колоний зека, изнасиловавшего трёхлетнего ребёнка, за ночь в туалете пропустило около сорока человек.

– Тоже по согласию?

– Да. А потом этот зек написал на всех заявление, мол, изнасиловали его, хотя все было по согласию, каждый заплатил. Этот факт подтверждает мнение нормальных заключённых, что большинство педерастов – люди с ограниченной психикой, которые могут сотворить любую подлость. Уголовное дело по заявлению того осуждённого не возбудили.

“Его даже рукой бить нельзя”

– Можно ли определить “обиженного” по внешнему виду?

– На воле устоявшиеся гомосексуалы хорошо заметны, на зоне – не всегда. Зеки с самым низким статусом изворотливы, они, как змея, будут петлять, выдавая себя за кого угодно, только не за “обиженного”. Бывает, “петухам” верят, здороваются за руку, чифирят. В этом случае проблемы будут у обоих. К обычному зеку будет определённое отношение, хотя в “петушатню” не загонят, а “обиженному” за сокрытие факта отсадят мозги. Если “петух” попытается скрыть статус, придя в зону по новому сроку, его сперва отымеют по очереди, а затем изобьют до полусмерти. Морально воздействовать на такого человека бесполезно, он же педераст, его даже рукой бить нельзя – только палкой или ногой. Но и “петуху”, который знает своё место, многое не позволено.

– Запрещено сидеть за одним столом с зеками, здороваться за руку.

– А ещё надо уступать любому мужику, заходить последним в столовую, есть из отдельной посуды, к которой не прикасается черпак раздатчика. А вот дырок, просверленных в посуде педераста, сегодня уже нет.

“Отсадить на кружку”

– Может ли в статусе “петуха” оказаться нормальный мужчина?

– Да, если поведёт себя неадекватно, не постоит за свою честь и не уследит за языком. Многие попадают в “обиженные” из-за того, что разболтались, сами на себя наговорили. К примеру, расскажет в камере, как с женой спал. Ему зададут пару наводящих вопросов вроде “А там ты лизал?”, а если дождутся подтверждения – сделают вывод: “Теперь делай то же самое в “петушатне””. И всё, от тебя отказались.

Если один зек необоснованно назовёт другого “педерастом”, могут последовать неприятности – с человека будет физический спрос (порядочно отобьют голову, могут даже табуреткой или скамейкой). Поэтому не зря говорят “следи за метлой!” (не говори лишнего). Некоторые просят помощи у оперативных работников, но обычно администрация не вмешивается, более того, пытается замять конфликт.

– А как поступают в случае, когда на зону этапировали человека с историей, скажем, изнасилованного, но старающегося скрыть этот факт?

– Если в отношении некоего зека появились вопросы и сомнения, его до выяснения обстоятельств “отсадят на кружку”. Это значит, что у человека появляется своя посуда (кружка), за стол с ним временно не садятся. Он ещё не “петух”, но уже под подозрением. Поэтому если за зеком тянется некая некрасивая история – пусть даже проигранный и не возвращённый долг, – оказавшись в камере, он должен объявить: “Я – фуфло!” – и дожидаться решения тюремной общественности. О любом решении “хаты” (камеры) смотрящий сообщает смотрящему по “централу”. В спорной ситуации тот собирает мнение братвы, выходит на вора в законе, получает его ответ. Окончательное решение вопроса, в частности – отправлять человека на “петушатню” или нет, принимает вор. Ситуация, когда “петухом” становятся по решению одного зека или даже “хаты”, невозможна.

Если же человек попал в “петушатню” без разрешения авторитета, возникает серьёзный вопрос, кто рулит зоной? Кто кому дал полномочия загнать человека в “петушатню”, а главное – на каких основаниях?

– Тюремная иерархия страхует зеков даже от произвола?

– Нет. На глазах моего знакомого, правда, отбывавшего срок в российской тюрьме, группа малолеток, назвавшихся “братвой”, вынудила одного из осуждённых согласиться стать “петухом”. Свидетели насилия – другие зеки не решились вмешаться, иначе попали бы под раздачу. Малолеток было слишком много, заступишься – будешь следующим, если и не “петухом”, так поломают хребет. Через некоторое время была разборка, малолеток отлавливали по тюрьмам и наказывали. Но у человека, ставшего “петухом” по беспределу, обратного пути уже не было – таков закон.

– А вы говорили, что на зоне не насилуют.

– Это не было насилием в прямом виде, на человека жестко надавили, к тому же история произошла в России. Но даже в этом случае у человека остаётся выбор – всегда есть “мойка” (лезвие), которой можно вскрыться. Ну, и вскрыть напоследок ещё пару человек.

Выгодная иерархия

– Какие меры по борьбе с распространением гомосексуальности принимает администрация исправительных учреждений?

– О таковых мне не известно – к явлению относятся прохладно, в процесс не вмешиваются. И кто будет убирать толчки и делать грязную работу, если не “обиженные”? Авторитеты живут “по понятиям”, работой не занимаются. “Мужика” можно заставить взять в руки тряпку или метлу, но толчок никто мыть не будет.

– Неужели сексуальная энергия, скапливающаяся у заключённых во время зачастую многолетнего воздержания, не пугает администрацию?

– У человека есть мозги. Если он воспитывался в нормальной среде, вступать в колонии в связь с мужчиной не станет. Один раз, ради интереса, возможно, но не зря говорят на зоне, что “онанизм – не стрёмное явление” – у зека есть руки. “Рабочие обиженные” сами хотят, чтобы их имели, но пользуются ими только мужчины определённой направленности. Администрации выгодна иерархия в лагере – зеками, которые считают себя людьми, управлять куда сложнее, чем “петухами”, “козлами” и “мужиками”.

– Но за соблюдением закона в колониях следит прокуратура, которой наверняка не по вкусу гомосексуальные связи в местах заключения.

– Может, и не по вкусу, но ради показателей проблема замалчивается. Серьёзный случай вроде смерти или убийства рассматривается, а когда кого-то в попу поимели.

“Жена о статусе знает”

– Распространяются ли требования к соблюдению норм поведения на заключённых, избежавших половых контактов с мужчиной, но волей судьбы оказавшихся в “петушатне”?

– Да, им придётся остаться “петухом2 до конца срока – с соблюдением всех требуемых норм поведения. А вот уборку, если хорошо с деньгами, делать необязательно – в зоне достаточно “петухов”, которые выполнят эту работу за тебя. Всё зависит от того, как человек себя поведёт. Знаю “петухов”, которые жили лучше обычных зеков. Деньги за уборку, “подогрев” с воли, – всё у них есть. А многие запреты, к примеру, на мобильный телефон, и вовсе удаётся обойти – редко кто шмонает “петушатню”. К слову, зеки из касты “петухов” тоже могут быть гомосексуалами, только активными, имея своих собратьев по касте.

– Приезжают ли на свидания к “петухам” их жёны, если таковые имеются?

– Конечно, имеются, ведь “петухи” – обычные люди. Как правило, жена знает о статусе, смысла его скрывать, особенно если находишься в “петушатне” формально, нет. На свободе он останется нормальным семьянином и забудет о статусе. А если осуждённый молод и жене его лет 20, то они смотрят на проблему просто – всякое в жизни бывает, её тоже могут изнасиловать. Поэтому жены навещают своих “петухов”, заботятся, привозят посуду – ведь она должна быть своя.

“Петух” (он же – “опущенный”, “обиженный”, “вафлёр”, “маргаритка”, “машка”, “дунька”, “василиса”) – представитель низшей группы в неформальной иерархии заключённых, своеобразной касты неприкасаемых в пенитенциарных заведениях стран экс-СССР. Обычно считается, что “петухи” – это заключённые, которые добровольно или принудительно вступают в гомосексуальные контакты в пассивной роли (так называемые “рабочие обиженные”). Впрочем, существуют и “нерабочие обиженные”. Причина появления “петухов” связана с проведением в СССР в 1961 году реформы пенитенциарной системы, когда места лишения свободы были поделены на несколько режимов. В результате основная масса “первоходов” оказалась отделена от рецидивистов и от накопленного ими опыта жизни в тюрьме. Среди заключённых стал распространяться ранее не характерный обычай наказания виновного в виде насильственного обращения его в пассивного гомосексуала.

В литературе описано множество внутренних тюремных правил, определяющих поведение по отношению к “петухам” прочих зеков. Они различны для разных типов тюрем. В колониях для малолетних запреты особенно жестоки и многочисленны. В условиях строгого режима положение “опущенных” лучше – там, к примеру, не принято бить их без причины, для развлечения.

Считается, что “петухи” обязаны выполнять самую грязную работу, например, мыть туалеты. К ним нельзя прикасаться (гомосексуальный контакт – исключение), брать из их рук какие-либо вещи, пить и есть с ними из одной посуды, докуривать после них сигареты, а также бить их руками – только ногами или какими-либо предметами. Существуют особые умывальники для “опущенных”, часто помечаемые краской, ложки с пробитыми в ручках отверстиями и тому подобное. Едят “петухи” иногда из мисок с просверленными отверстиями – чтобы содержимое не вылилось, дырку приходится затыкать пальцем. Спят они обычно под нарами, возле параши или у дверей, и заходить туда, где живут другие заключённые, “петухи” не имеют права. Им запрещено к чему-либо притрагиваться. Вещи, к которым притронулся “опущенный”, называются “запарафиненными”, осквернёнными, прикосновение к таким вещам может повлечь за собой попадание в касту.

Если “петуху” приходит продуктовая передача, он, как правило, не имеет права прикасаться к ней – её распределением занимаются “авторитеты”. “Опущенные” обязаны уступать дорогу заключённым из других каст, прижимаясь при этом плотно к стене и следить за тем, чтобы не приблизиться к ним. Разговоры “опущенных” с другими заключёнными без особой необходимости не поощряются.

Сексуальное употребление “петухов” различно в той или иной зоне. Где-то “петухи” обязаны отдаваться другим заключённым по их требованию, причём при отказе их избивают или насилуют. Это приводит к тому, что “петуху” иногда приходится удовлетворять сексуальные желания нескольких десятков человек в день. Однако, как правило, “петухами” пользуются только с их согласия. “Опущенный” обязан принять сперму в рот или прямую кишку, чтобы не “запарафинить” какой-либо предмет или другого заключённого, нарушение этого требования наказывается избиением. После сексуального контакта принято расплатиться с “опущенным” несколькими сигаретами, банкой сгущёнки, куском колбасы и тому подобным. Заключённый, не расплачивающийся с “опущенным”, рискует навлечь на себя подозрения в совершении гомосексуального акта “по любви”, что, скорее всего, низвергнет его самого в касту “опущенных”. “Петухам” часто дают женские имена (Света, Маша, Галя и так далее), отсюда происходят и названия всей этой группы заключённых – “машки”, “дуньки”, “василисы” и тому подобное. Некоторые опущенные становятся “персональными петухами” кого-либо из занимающих высокое положение заключённых и приобретают в их лице покровителя, который защищает их от издевательств.

Тюрьма/Иерархия

Это подстатья-включение в основную: Тюрьма. Плашки, навигационные шаблоны и стандартное оформление здесь не нужны!

Ваша статья — говно, вы ничего не понимаете в тюрьмах, иерархиях, ворах и преступниках. разве что, петухах. Если вы видите это предупреждение, значит, данная статья уныла чуть менее, чем полностью и в неё нужно добавить интересных фактов. Кроме того, возможно, что эта статья вообще никому на йух не сдалась тут. В таком случае единственной рекомендацией будет перенос статьи в смехуечки и освежение её бодрящей порцией лулзов.

I see what you did there. Информация в данной статье приведена по состоянию на лихие 90-е. Возможно, она уже безнадёжно устарела и заинтересует только слоупоков.

Распределение каст в блатном мире чаще всего происходит по заслугам и достоинству. В различие между мастями ясность вносят наколки (партаки), каждая из которых имеет свой собственный сакральный смысл. Однако эта тенденция спадает, и большинство старается бить просто мистику или церковную тематику, если, конечно, вы не сидите где-нибудь в Забайкальском крае (привет, Виталя!), где время застыло примерно между 70-тыми и 2022-тым , и в ходу «трамвай» и прочие пережитки.

Содержание

[править] Вор в законе

Вор aka Положенец. Попадают в тюрьму осознанно, и потому рулит жизнью “курорта”. Для них тюрьма — лишь закономерный этап жизненного пути, и они к нему готовы, в отличие от тех, кто вчера сидел дома и жрал щи, а сегодня вдруг оказался на нарах в Мухосранске. В одном лагере их может быть сколько угодно, но Положенец всегда ТОЛЬКО один. Коронует, назначает и снимает «смотрящих», разбирает споры, когда смотрящий бессилен и т. д. Обычно, как значится в документах тюремной администрации, «содержится отдельно от остальных заключённых». Но если вы думаете, что он сидит в глухой камере-одиночке, как какой-нибудь особо опасный маньяк, вы глубоко ошибаетесь. У него там такие апартаменты, каковых у некоторых людей и на воле нет. Понятно, что пойлом, продуктами и мобильниками его снабжают без ограничений. Также ВОР часто расшифровывают как «внештатный оперативный работник», выводы делайте сами.

[править] Пахан, смотрящий

Отвечающий за соблюдение воровских принципов в камере или в части тюрьмы — например, смотрящий за северным крылом большого спеца. Назначается непосредственно вором, либо сходкой наиболее авторитетных блаторезов. Нередко в уголовной иерархии является кандидатом в «воры». Если в зоне кого-то «коронуют», то на момент перед коронацией кандидат непременно имеет статус «пахана». Следует учитывать, в какой зоне происходит дело — в «красной», где рулит кум , или в «чёрной», где у руля сидельцы. В «красной» положенец — первый друг кума. Часто кумовья и назначают смотрящих, или вывозят их на СИЗО или больничку, где их назначает местное воровское сообщество, опять же с одобрения администрации. Это делается для того, чтобы пехота не возникала — мол, смотрящего назначили не по понятиям.

[править] Блатные

Суровые Ъ-тру уголовники, отбывающие не первый срок. Это даёт свой PROFIT, так как можно троллить всех остальных. Нужно помнить, что всегда есть границы троллинга — беспредельничать вволю не дадут, за это могут строго спросить, вплоть до понижения в мужики. Особо буйным отрицалам администрация предоставляет фиксированный набор развлечений, состоящих из: ШИЗО — штрафной изолятор aka «делянка», ПКТ — помещение камерного типа, ТЗ — тюремное заключение — то, на которое можно заехать только с зоны, и не более чем на два года, ибо жопа жопная, либо ЕПКТ — единое помещение камерного типа. Если ПКТ находится в той же зоне, то на «ешку» вывозят отморозков со всех окрестных зон.

[править] Шестёрки, приблатнённые, двигающиеся (стремящиеся)

Преступники, попавшие в тюрьму не очень осознанно, главным образом после малолетки или детдома (что порой еще говнянее, чем малолетка), в 99% случаев это гопники — бывшая дворовая шпана, в некоторых случаях шестерившие в местных ОПГ, до кучи кокофудбольщики, скины, также барыганы и прочие малолетние дарования, возможно отправившиеся на этап буквально на следующий после пьяной драки с холодняком на выпускном день. Подчиняются блатным, но статусом чуть-чуть выше мужиков, поскольку шестёрки они в той мере, в которой, например, референт министра или адъютант генерала может считаться его шестёркой. Обычно они больше мужиков знают о тюремной жизни, плюс им покровительствуют блатные (пока данная шестёрка им нужна). Сами себя «шестёрками» никогда не называют, а называют обычно «двигающимися», «создающими движение». Если ты считаешь себя таковым, и тебя кто-то ВНЕЗАПНО назовёт «шестёркой», ты обязательно должен будешь выдать ему в еблет, иначе сам будешь считаться лохом «запоровшим бочину» и потеряешь всякое уважение. На «красных» зонах у завхозов есть пиздюки, которые выполняют различные функции — шустрануть что-нибудь, закинуть другому завхозу или куму сигарет, и прочее.

Шестёрки выполняют следующие функции:

• конегон — следит за трассой (связь между камерами в тюрьме, осуществляемая при помощи «коней» — самодельных верёвок, сплетённых из распущенных шапок, свитеров, носков. По ним передается всё — от записок (маляв) до чая/конфет и даже;
• васьки (прогонщики) — аналог конегона, но обычно либо «открикивающие» из камеры в камеру голосом, либо сортирующие тюремные «малявы» в специальной «прогонной» («почтовой») камере. Попасть в «прогонную» хату (камеру) считается, с одной стороны, почётным (ещё бы — ты же ради общего стараешься), с другой стороны — очень муторным, ибо круглые сутки будешь сидеть и «прогонять». Оплата за это если и предусматривается, то НЕ деньгами, а вещами или продуктами, и исключительно от щедрот;
• торпеды — исполнители суровых решений. Как правило, торпедой становится проигравший в карты, «впоровший косяк» или каким-либо образом серьёзно облажавшийся. Зачастую — исполнитель заказных убийств как на зоне, так и вне её (после выхода, срок значения не имеет). Задание должно быть выполнимым — то есть нельзя послать торпеду слетать на Альфа-Центавру и доставить оттуда пробы грунта;
• быки — защищают местных VIP-ов, а именно пахана и/или особо авторитетных блатных, и несут ответственность в случае, если с ними что-нибудь произойдёт.

[править] Мужики

По сути, «средний класс» лагерной иерархии. На мужиках зона держится. ЧСХ, на «чёрной» зоне мужик — масть как раз воровская, и носить сей статус (вопреки распространённому мнению) могут очень немногие-хоть и мелкие, но профессиональные преступники, попавшие на курорт осознанно-от щипачей до автоугонщиков, в некоторых случаях бандиты (точнее “рядовые” быки). Неоднократно судимый мужик, например, поднявшийся с малолетки, который «двигается», может неплохо так блатовать: проигрывать вещи козлов и чертей в карты, не работать (ещё хуже — такой может стать бригадиром, вот тут-то и душу за сгубленную молодость отвести можно!). Первоходам такое недоступно, им надо пахать.

В общем масть по-своему недурная, чо уж там. В большинстве случаев к мужикам- особенно неоднократно судимым, или судимым по “конкретным” статьям-бандитизм, разбой, угон и т.д., или поднявшимся с малолетки-относятся нормально, а к «двигающимся» и вовсе почти что уважительно. За это мужики обязаны работать, и в свободное от работы время на досуге-подчиняться авторитетам («Мужик — опора Вора»), делать «во благо общего»: начиная от пополнения «общака» и заканчивая добровольно-принудительным вступлением в ряды тюремных группировок.

Впрочем, количество означенной пользы (не пользы а блага, пользу приносят шныри) может быть разным: если администрация места лишения свободы («красные») не совсем ещё срослась с «чёрными», и не использует «сук» для создания невыносимых условий, то отметка «на общак» вполне себе символическая. Если же в зоне/СИЗО бардак и раздрай, то доходит до тяжёлых ситуаций фактического рабства «мужиков»: лагерные «авторитеты» руками «двигающихся» буквально выбивают из «мужиков» установленный самими же «авторитетами» произвольных размеров «план» по производству всяческих благ по отработке «на общак». А в особо тяжёлых случаях выбивают ещё и производственный план по сговору с администрацией, причем зачастую не только нужный для бумаги, а ещё и ту часть, которая идёт на карман ФСИНовцам .

«Двигаться» для мужиков приходится добровольно-принудительно .ИЧСХ это поощряется — апгрейд-версия «мужика» теперь называется «двигающийся»: если срок больше лет 5-ти, и УДО не светит (например, за тяжкие телесные, разбой, взлом, особо крупные, превышение самообороны, незаконное владение, мокруха. грабёж, угон и др., то волей-неволей придётся-таки примыкать к местной авторитетной семейке. Собственно путь к успеху в неволе таков: «мужик» («середняк» или «пацан» на малолетке) — «двигающийся», «блатной», «смотряга/пахан», «вор». Успех достигается в среднем в течение 20-ти лет, при этом придётся сделать в общей сложности 3-4 ходки, без УДО, в сумме лет 10-15. Если повезёт, то можно и одну, но всерьез и надолго-не менее 10 лет-брат дяди Анонимуса был-таки коронован на 12-том году отсидки, а помер от тубика на 14-м отбытом из 15-ти летнего срока. Лаврушником проканать не считается-вмиг вычислят. Как-то так и пополняются ряды блатарей взрослеющими АУЕ-шниками.

[править] Козлы (суки, непути, лохмачи, активисты, повязочники)

Зэки, согласившиеся сотрудничать с тюремной администрацией за определённые послабления: от банальной сгущёнки и кусочка колбасы до УДО за особо хорошую работу. Особенно этим страдают «верблюды» — они готовы на любую подлянку, лишь бы им помогли выйти. В худшем случае они оказываются посмешищем для всего отряда. По причине тупости стукач не понимает, что если хорошо стучать, то начальству он выгоден, и УДО ему не видать как ЖПП, как минимум пока не станет бесполезен. Да и в этом варианте проще послать его нахуй, причём в буквальном смысле: загнать в «обиженку» или «петушатню», или выдать братве: нормальные арестанты сделает из него котлету из петушатины. Правда, “нормальный” козёл никогда не пойдет на УДО, не оставив себе достойную замену. Опять же, в наши дни с ментом зэки на небольших сроках стараются дел не иметь.

В этой категории много разновидностей:

• Козёл (повязочник) — зэк с должностью от администрации и красной повязкой, которая сие символизирует;
  • Лохмач, непуть, опять же повязочник — зэк не просто при должности, а член дисциплинарной секции, который открыто следит за другими зэками;
  • Активист — козёл на более мирной должности, типа завхоза, повара или библиотекаря;
• Сука (ссученный) — блатной, перешедший в козлы;
• Шерстяной — беспределящий по заказу администрации, подробнее о них ниже;
• Верблюд — стукач, доносчик, тайно сотрудничающий с администрацией;

Именно в эту категорию чаще всего попадают «фраера» — простые граждане, которые хотят поскорее на волю и ради УДО готовы на любую подлость. Попадают они в тюрьму в 99% случаев по бытовым причинам.

Во-первых, это взяточники: учителя, преподы, всякие докторюги (типа санитарного врача), техосмотрщики, мелкие чиновники и прочие кабинетные гос.шнуровальщики не выше начальника отдела. У тех, что крупнее, есть связи — максимум уволят по собственному желанию.

• севшие по заказу конкурента по бизнесу или брательника жены;
• не наскрёбшие на хорошего адвоката/не имеющие связей лузеры;
• любители махачей: футбольные хулиганы, скинхэды и прочие кухонные боксеры;
• любители оружия: самооборонщики с газюками, травматами, нарезным и гладкоствольным после успешной самообороны, «копатели» и коллекционеры всякой стреляюще-взрывающейся хуиты, барыги оным.

В-третьих — быдло и жлобы, баланды до ходки к Хозяину ни разу не хлебавшие:

• АУЕвшая школота, поднявшаяся с малолетки к взрослым, и справедливо опасающаяся за целосность своего очка.
• пьяный жлоб, который, употребив нужное количество веществ, захуярил нелегальнымкороткостволом (ст.108) собутыльника-мудака/соседа-пидараса/жену-блядину, прихватив заодно спиногрызов и тёщу;
• нищеброд, долго и упорно пиздивший хуиту у родственничков, воображавший, что никто не видит и всем похуй;
• автомобилист, собравший некоторое количество фрагов;
• торч при семистах кумарах с разбегу набижавший с обрезом на бабку , дедку, внучку, жучку ;
• бомж, решивший перезимовать в уютных условиях СИЗО, отжавший для этого лифчик с верёвки или 3,5 рубля у какого-нибудь задрота.
• Если не повезет по жизни-лично ты.

Стоит заметить, что от блатного до козла один шаг. Известны колонии, где после смены режима с «чёрного» на «красный» смотрящий за лагерем стал завом столовой, а смотрящие за отрядами — завхозами. Остальные разливают баланду, метут двор и выполняют прочие хозработы. В обычную камеру зеков, которые занимаются хозработами, естественно, не отправляют, поскольку там, если они и остаются в живых, то получают символизирующие половую принадлежность имена, например «Маша» и «Катя» (полный список см. ниже). Бывают тюрьмы, где «красные» козлы (БС — от «бывший сотрудник») значительно ближе зэкам, чем папики-блатные, а баландёры при отсутствии «коней» спокойно передают из хаты в хату всякое.

[править] Шерстяные

Козлы спецназначения, которые по указке лагерной администрации творят беспредел. Например, камера в СИЗО, населенная одними шерстяными, называется пресс-хата, и попавшего туда постороннего там прессуют вплоть до разрыва прямой кишки. Опетушение, совершенное по мусорской команде, считается полноценным опетушением, несмотря на то, что не имеет ничего общего с понятиями (что как бы говорит, что все эти понятия — хуйня собачья).

Попадают в шерстяные, как правило, бывшие блатные, которые что-то не поделили с товарищами по касте, вплоть до угрозы получить заточку под ребро или хер в жопу, и побежали за защитой к администрации. Быть баландерами или завхозами у всех на виду таким опасно, а вот сидеть в специально отведенной хате, где их много, а любой залётный гость один — милое дело.

[править] Черти

Они же «шныри», они же «кони». Вторая снизу каста — рабы, которые делают всю грязную работу, кроме совсем уж запарашной (это к «петухам»). К примеру, постирать или подмести пол нормальному уркаганчику категорически западло, это работа халдеев-чертей. В эту касту попадают: первоходы, склонные к шестерению кому угодно; мужики и блатные, че-то не то впоровшие (имеющие «хвост»). В чертей также могут определить зэка, положившего болт на личную гигиену (да, зэки должны следить за своим уровнем вони, состоянием одежды и растительностью на лице, нет, не все это делают). Не стоит путать шнырей с петухами: на анальную девственность шнырей до поры до времени никто не покушается, и им доверяют уход за личными вещами. Петуху же стирку доверять — лютый зашквар.

Шнырь — это личный чёрт-денщик у блатного, чем и отличается от простого чёрта. Его называть шестёркой, в отличие от двигающегося, можно и нужно. Шнырь, оставшийся без хозяина, в лучшем случае переводится обратно в простые черти пешие, а бывает, что и в опущенные.

[править] Петухи

Запрос «Петух» перенаправляется сюда. О тематической макропасте «Шёл бы ты отсюда, петушок» см. Голос со стороны параши.

Когда я был на зоне я был удивлён Весь народ на масти там был разделён. Самой низшей мастью петух был Он жил в отдельном углу и парашу мыл Если тебя опустили — нет пути назад Теперь тебя могут иметь в зад; Иногда несколько раз подряд, Добро пожаловать в ад! Петух, петух, проткнутый петух Наслажденье для других зеков двух Петух, петух, сладкий петух В камере витает секса дух!

Если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.

Сидят две мамы-старушки и рассуждают: — Знаешь, Маша, мой сын прислал маляву с кичмана. Пишет — стал пидором, видно большим начальником. — А мой, — говорит другая, — сообщает, что живёт у параши. Мы со стариком решили и написали ему, что если Параша девушка хорошая, пусть он на ней женится. Мы не против такого брака.

Опущенный

Опу́щенный (пидор, черт, петух, обиженный, вафлёр, машка, дунька, василиса, опущенец, рыжий — понятия не полностью синонимичны, см. ниже) — человек, которого объявили представителем низшей касты в пенитенциарных заведениях СССР, а позже постсоветского пространства. Обычно считается, что «опущенными» объявляются заключённые, которые вступают в гомосексуальные контакты в пассивной роли (добровольно или принудительно), хотя на практике это не совсем верно — «опущенным» может стать и заключённый, не вступавший в такие контакты (в этом случае заключённый часто может «доказать» свою непринадлежность к данной касте). Каждого заключённого, хотя бы один раз вступившего в гомосексуальный контакт в качестве пассивного партнёра, объявляют опущенным.

Содержание

История

Существуют различные точки зрения о происхождении данного явления. Согласно одной из них [1] , причина заключается в реформе пенитенциарной системы 1961 года, когда места лишения свободы были поделены на несколько режимов, в результате чего основная масса «первоходочников» оказалась отделена от рецидивистов и от накопленного ими опыта жизни в тюрьме. В результате среди заключённых стал распространяться ранее не характерный обычай наказания виновного в виде насильственного обращения его в пассивного гомосексуалиста. В то же время известны случаи «опускания» в тюрьме в качестве гражданской казни бывших представителей власти ещё в конце 30-х годов [источник не указан 400 дней] . А в начале 50-х годов в Дальстрое (Колыма), как сообщалось в документах по проверке Чаунского и Чаун-Чукотского ИТЛ, по инициативе подполковника Варшавчика в лаготделении посёлка Красноармейский в 1951 году была создана так называемая “бригада № 21”, которая состояла из больных сифилисом представителей лагерной группировки “Суки” (см. сучья война). В тех случаях, когда при “трюмлении” заключенные из группировки “Воры” не переходили на сторону “сук”, их отправляли в бригаду 21, где их насиловали, заражая сифилисом. Таким образом, “обряд опускания” уже активно использовался администрацией в некоторых лагерях в это время для расправы с неугодными заключенными [2] .

Терминология

Все понятия: «обиженный», «петух», «пидор», «опущенный» и т. д. означают представителя низшей касты заключённых, однако их смысл может несколько различаться. Устоявшихся правил употребления того или иного слова нет, в одних источниках эти понятия употребляются как полные синонимы, в других указывается на различие между ними. Например, в книге «Всё о жизни в тюрьме» [3] указывается, что «опущенный» — это заключённый, насильственно или добровольно ставший пассивным гомосексуалистом, а «обиженный» — представитель этой касты, не вступавший в гомосексуальные контакты. В других источниках эти группы называются соответственно «проткнутые» и «непроткнутые пидоры», «рабочие петухи» и «форшмаки» и т. д.

Отношение к опущенным

«Опущенные» объявляются самой низшей кастой в тюремной иерархии, что предопределяет их положение в местах заключения по отношению к другим заключённым: у «опущенных» нет никаких прав, есть только обязанности и запреты, у «опущенных» нет своего мнения.

В отношении «опущенных» создано множество табу, причём постоянно появляются новые, а сами запреты различны в разных типах тюрем. Например в т. н. «малолетках» табу особенно жестоки и многочисленны (считается, что большинство «опущенных» объявляются таковыми именно в «малолетках»), во взрослых тюрьмах (особенно строгого режима) запретов не так много, а положение людей, объявленных опущенными, лучше (например, в тюрьмах строгого режима не принято бить «опущенных» без причины, для развлечения).

«Опущенные» в тюрьме или на зоне выполняют самую грязную работу, например, моют туалет, выносят парашу. К ним нельзя прикасаться (за исключением гомосексуального контакта), брать из их рук какие-либо вещи, пить и есть с ними из одной посуды, докуривать после них сигареты, их даже нельзя бить руками (ногами или какими-либо предметами можно). Запрет прикосновения по сути является нарушением российского законодательства. Существуют особые умывальники для «опущенных» (иногда помечаются краской), ложки (с пробитыми в ручках отверстиями) и т. д. Едят «опущенные», как правило, из мисок, на боку которых просверлено отверстие. Спят они обычно под нарами возле параши или возле дверей, заходить в ту часть камеры, где живут другие заключённые, «опущенные» не имеют права. Им запрещено к чему-либо притрагиваться. Вещи, к которым притронулся опущенный, объявляются зашкваренными, загашенными или законтаченными, многие заключенные верят в то, что после прикосновения к вещи она становится «оскверненной», прикосновение к таким вещам может дать повод объявить того, кто прикасался к ним, опущенным [источник не указан 804 дня] , за исключением ситуации, когда необходимо передать что-либо в другую часть зоны через запретную полосу (убирать запретную полосу — «петушиная» работа). Если «петуху» приходит продуктовая передача, он, как правило, не имеет права прикасаться к ней, её распределением занимаются «авторитеты». «Опущенные» обязаны уступать дорогу заключённым из других каст, прижимаясь при этом плотно к стене; следить за тем, чтобы не приблизиться к ним менее чем на три шага. Разговоры «опущенных» с другими заключёнными без особой необходимости не поощряются; хотя разговор без физического контакта не табуируется, всё же общающийся с «опущенными» заключённый рискует потерять авторитет и быть отвергнутым.

В разных зонах существуют различные традиции сексуального «употребления» опущенных. В одних зонах «рабочие петухи» обязаны отдаваться другим заключенным по их требованию, при отказе «петуха» избивают или насилуют, что по правильным понятиям считается блядством, а насильники подлежат опусканию; иногда это приводит к тому, что «петуху» приходится «обслуживать» по несколько десятков человек в день [источник не указан 804 дня] . В других зонах «петухами» «пользуются» только с их согласия. «Петух» обязан принять сперму в рот или прямую кишку, чтобы не «зашкварить» какой-либо предмет или другого заключённого; нарушение этого требования наказывается избиением. После сексуального контакта принято расплатиться с «опущенным» несколькими сигаретами, банкой сгущёнки, куском колбасы и т. п., поскольку такая оплата превращает половой акт с «петухом» в проституцию. Заключённый, не расплачивающийся с «опущенным», рискует навлечь на себя подозрения в совершении гомосексуального акта «по любви», что может плохо для него кончиться. «Рабочим петухам» часто дают женские имена (Света, Маша, Галя и т. д.), отсюда происходят названия всей этой группы заключённых «машки», «дуньки», «василисы» и т. п. Некоторые «опущенные» становятся «персональными пидорами» кого-либо из занимающих высокое положение заключённых и приобретают в их лице покровителя, который защищает их от издевательств и грязной работы, сексуальных притязаний других заключённых, расплачивается с ними за сексуальные услуги ценными в тюрьме вещами, например сгущёнкой, сигаретами и т. д. Однако при этом они все еще объявляются людьми на самой низшей ступени среди других заключённых и при потере покровительства возвращаются на самое дно тюремного общества.

У «опущенного» нет никаких прав. Однако иногда неформальные лидеры «опущенных» (главпетухи, мамы или петушиный папа) приобретают определённое влияние в среде заключённых, так как они могут приказать одному из своих «подчинённых» публично поцеловать заключённого из другой касты, который после этого сам немедленно становится «опущенным» (в большинстве случаев шокированный зек убивает или калечит «петуха», однако сам всё же теряет уважение). Это заставляет в какой-то степени считаться с их интересами. [источник не указан 804 дня]

Попав в касту опущенных, выбраться из неё невозможно: на принадлежность к «петухам» не влияют ни поведение заключённого, ни время, прошедшее с момента опускания, ни перерывы в тюремном «стаже», ни даже признание опускания данного «петуха» несоответствующим уголовным «понятиям». При переводе в новую камеру, зону и т. д. «опущенный» обязан немедленно сообщить другим заключённым о своём статусе. Скрывать свою принадлежность к «петухам» бесполезно и опасно: остальные заключённые об этом рано или поздно узнают (от других заключённых, из расспросов, по наличию следов татуировок и т. д.), и последствия для «петуха» будут тогда самыми серьёзными (вплоть до его убийства). Употребление слов «опущенный», «петух» (а также их производных и слов, связанных с этой птицей, например, «кукарекать») в адрес заключённого, не принадлежащего к данной касте, есть тягчайшее оскорбление, которое может повлечь любые последствия вплоть до опускания самого оскорбившего и даже смерти. К такому оскорблению приравнивается и посылание кого-либо «на хуй». Тому, кто назвал другого «петухом» или послал его, предлагают обосновать своё обвинение, и если он не может этого сделать, оскорблённый «получает» с него. Впрочем, в настоящее время эти понятия не соблюдаются так строго, и «на три буквы» посылают довольно часто безнаказанно. С другой стороны, заключённый, названный «петухом» и не «спросивший» за такое оскорбление, сам становится кандидатом в «опущенные», поскольку считается, что он согласился с тем, что он — «петух». Поэтому заключённые стараются вообще не употреблять слов петух, опущенный во избежание последствий, и даже не употребляют слова «обидеться», заменяя его словом «огорчиться».

Освободившись, «опущенные» становятся серьёзной опасностью для других представителей криминального мира — постоянные унижения, которым они подвергаются на зоне, нередко приводят к тому, что они, выйдя на свободу, мстят тем, кто над ними издевался, или даже всем «блатным» подряд, нередко убивают их. [4]

За что попадают в опущенные

Согласно блатным понятиям, человека можно опустить (сделать опущенным) только за очень серьёзные проступки, например:

• Стукачество
• Крысятничество (воровство у других заключённых; кража имущества, принадлежащего не заключенным или на воле вообще, считается доблестью)
• Не возвращённый вовремя долг (особенно карточный); иногда условия игры могут прямо предусматривать, что проигравший становится петухом, что может использоваться для провокации, когда заключённому, ещё незнакомому с тюремными обычаями, предлагают сыграть во что-либо «на просто так», «на фуфло» (оба выражения подразумевают, что проигравший расплачивается «очком», жопой, а незнание этого не является оправданием) [источник не указан 804 дня] . Другой способ провокации — угостить новичка пищевыми продуктами, а затем потребовать оплаты. Но при этом обманщик сам рискует попасть в опущенные.
• Беспредел — грубейшие нарушения воровских «законов» (например, избиение и опускание других заключённых в «пресс-хате» по указанию администрации тюрьмы).

Опускание без достаточных к тому причин считается «беспределом», а совершившие его сами подвергаются опусканию. Впрочем, статус самих опущенных «по беспределу» от этого не изменяется [стиль!] , хотя отношение к ним обычно лучше, чем к остальным петухам — их не бьют, не заставляют выполнять грязную работу, оказывать сексуальные услуги (особенно, если заключённый был опущен по указанию тюремного начальства, например, за отказ сотрудничать со следствием).

В опущенные попадают бывшие жертвы педофилии.

В опущенные попадают ещё чушки́ — заключённые, которые не следят за собой, не моются, неряшливо одеваются.

Опускают также осуждённых за изнасилование и другие сексуальные преступления (особенно совершённые в отношении малолетних), бывших сотрудников правоохранительных органов (которые не попали по каким-то причинам в специальные зоны) и сутенеров.

Прикосновение к вещам, которых касался опущенный или на которых сперма, попавшая на них во время гомосексуального акта, может также повлечь за собой перевод в касту опущенных. В некоторых зонах прикоснувшийся к табуированному предмету должен съесть кусок мыла, чтобы не стать опущенным. Кроме того, автоматически становится «опущенным» заключённый, проведший ночь в «петушиной» камере, даже если он там ничего не ел и не прикасался к вещам.

Иногда «петухом» может стать заключённый, выполнивший какую-либо работу, связанную с сантехникой. [источник не указан 804 дня]

Лица гомосексуальной ориентации, вступавшие в контакты в пассивной роли, на зоне автоматически становятся опущенными, если об этом становится известно их сокамерникам, активные же гомосексуалисты в эту категорию не попадают и часто сами пользуются услугами «опущенных»; но в петухи может быть переведён и гетеросексуал, совершивший какие-либо недостойные мужчины (с точки зрения блатных «понятий») сексуальные действия (например, куннилингус). Как правило, подавляющее большинство опущенных — это мужчины гетеросексуальной ориентации. Следует отметить, что ни один заключённый не обязан рассказывать другим о своей сексуальной жизни на свободе.

Бывают и случаи добровольного перехода в «опущенные» заключённых с гомосексуальной половой ориентацией или стремящихся извлечь материальную выгоду, занимаясь гомосексуальной проституцией.

Опускание

Решение об опускании (переводе в опущенные) принимается на «базаре» (сборе авторитетных заключённых); в некоторых случаях в петухи переводят и «без базара» (то есть по самому выявлению соответствующего факта: насильников малолетних, гомосексуалистов, бывших милиционеров). Опускаемого петушат (насилуют), нередко всей камерой. Перед изнасилованием опускаемого для подавления сопротивления нередко избивают или душат полотенцем до полубессознательного состояния, иногда, во избежание укусов при оральном сексе, выбивают передние зубы (например, при помощи костяшек домино). Впрочем, для перевода в опущенные не обязательно изнасилование, во многих случаях заключённому просто проводят «шершавым» по губам, запарафинивают (мочатся или онанируют на лицо), обливают водой из параши, проводят тапком по губам и т. п. Иногда достаточно и постановления «авторитетов» — считать такого-то заключённого «петухом». После этого заключённый считается опущенным. Опущенному иногда насильственно делают татуировку — знак принадлежности к касте (изображение петуха или чёрта, пчёл на ягодицах, точку над верхней губой, слово пидор, узорное колечко вокруг пальца (для человека, сделавшего себе на воле по незнанию такую татуировку, в случае попадания в места лишения свободы или встрече с «блатными» это может привести к тяжёлым последствиям) и т. д. Иногда заключённый, совершивший серьёзный проступок, может сам перейти в опущенные, не дожидаясь неминуемого наказания (например, перенеся вещи в петушиный угол камеры). В этом случае никаких дополнительных процедур не проводится. В последние два десятилетия в тюрьмах и колониях практически не применяется «опускание» [источник не указан 1309 дней] . Потому как именно из насильно «опущенных» администрация в «красных» учреждениях формирует т. н. активных пособников администрации, которых направляют на решение оперативных задач. Зачастую эти «пособники» устраивают расправу над авторитетами. Согласно нынешним понятиям, насильное «опускание» является «блядством», то есть тем поступком, который наказывается вплоть до смерти.

Опущенные в других местах, кроме мест заключения

В настоящее время явление вышло за пределы мест заключения и распространилось на армию, школы, детские дома. Явление, в отличие от мест лишения свободы, в этих учреждениях не является повсеместным, часто бывает, что ни одного человека не объявляют «опущенным», там отсутствует само понятие «опущенный». В отличие от мест лишения свободы, там не существует чётких правил помещения в опущенные, система запретов также отличается от тюремной. Например, мытьё туалетов в армии не является занятием исключительно низшей касты. Чаще всего опущенными объявляются физически слабые, не следящие за собой или не угодившие администрации.

В детских домах изнасилование для «присвоения статуса» опущенного встречается редко. Обычно обходятся проведением полового члена по лицу, или несколько человек мочатся на опущенного.

В отличие от тюрем и зон, в детских домах, особенно при отсутствии изнасилования, при определённых условиях могут изменить свой «статус».

Иерархия опущенных

Несмотря на то, что люди, объявленные «опущенными», стоят ниже всех остальных заключённых в неофициальной тюремной иерархии, среди них также наблюдаются расслоение на главпетухов (пап, мам) более высокого положения, которые заставляют своих же товарищей по несчастью выполнять наиболее грязную работу, издеваются над ними и т. д., и простых «опущенных». «Главпетухами» часто становятся бывшие «авторитеты», попавшие в петухи за какой-либо проступок или «косяк». Особенно часто это наблюдается там, где администрация зоны или тюрьмы собирает их в отдельных отрядах или камерах (обиженках, петушатниках).

С точки зрения закона

С точки зрения закона умаление достоинства личности недопустимо. 21 статья Конституции гласит:

1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.
2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.

Конституция запрещает применение пытки, насилия или другого жестокого или унижающего достоинство человека обращения и наказания, которые рассматриваются как оскорбление человеческого достоинства и осуждаются как нарушение прав человека и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека. Включение в Конституцию запрета пыток, другого унижающего достоинство человека обращения или наказания — новое установление российского конституционного права. Оно соответствует также ст.3 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод.

А это значит, что ни один человек не может быть объявлен неполноценным, опущенным или недочеловеком. Такие действия пресекаются по закону и наказываются штрафами и тюремными заключениями в соответствии со статьей 282 УК РФ.

Запрет прикасаться к предметам является нарушением права свободы передвижения.

«Петухи» – обычные люди»

Информацию о «петухах» можно почерпнуть лишь в специфических справочных изданиях – зеки избегают обсуждения этой темы. Но не только потому, что любой контакт с «петухом», за исключением, разумеется, сексуального, грозит «нормальному» зеку попаданием на «петушатню».

До какой беды доводит длинный язык, сколько в зоне «петухов» и почему далеко не все из них «рабочие», «Последнему слову» рассказал бывший заключенный с «многолетним стажем». Интервью стало возможным только на условии полной анонимности – собеседник скрыл свое имя, не назвал колонии, в которых отбывал наказание, и статьи уголовного закона, по которым привлекался к уголовной ответственности.

ОЧЕНЬ ИНТИМНОЕ НАКАЗАНИЕ

– В советские времена, когда гомосексуализм считался уголовным преступлением, «петухами» становились в качестве наказания?

– Бывало по-разному. Многие начинали на свободе, потом легко соглашались на отношения и за решеткой. До 1990-х гг. «петухами» действительно становились за статью – изнасилование малолетнего, сутенерство (сутенер хуже бл…ди) или после «наказания членом». Случалось, за некий тяжелый проступок осужденного не избивали, а мочились на него. Действие это несло определенные последствия – зек автоматом переходил в «петухи». Насколько страшное это наказание, можете представить по ситуации, когда в одной из зон зеки мочой плеснули на свободного человека – начальника отряда. Первым, кто сообщил, что никогда больше не станет пить с ним чай, был его же коллега.

«Петух» не обязан вступать в половую связь с другими осужденными, некоторые остаются мужчинами нормальной ориентации – во все времена были «рабочие» и «нерабочие» «петухи». Но место его определено в «петушатне», как правило, это «вокзал» – между «очком» и входом в камеру. Под шконку «петуха», как это было раньше, не загоняют. Где он будет спать, определяет завхоз – осужденный, назначаемый администрацией колонии. В советские времена, когда «петухов» было как грязи, они жили на деревьях, привязываясь к ним, на крышах, в подвалах.

В конце 1980-х гг. в белорусские лагеря стали приходить «воровские погоны» (письма) об отмене «наказания членом» – чтобы «петухи» не ссучивались и не озлобились на людей, не работали на ментов и чтобы не разводить педерастию. Несколько лет наказание еще встречалось кое-где на зонах, но сегодня уже не применяется. В советские времена пути попадания в «обиженные» были очень простыми, сегодня за этим явлением наблюдают авторитетные осужденные. В «петушатню» просто так не загонишь – нужны веские основания.

– Одно из таких оснований – осуждение за изнасилование несовершеннолетнего, самое презираемое на зоне преступление?

– До конца 1980-х гг. так оно и было. Но ведь не каждому это обвинение подходит – статью дает суд, а осудить могут незаконно. Попав на зону, человек объясняет, что с ним произошло, авторитетные осужденные принимают решение. Если осужденный сам стремится в «петушатню», он туда и попадет, если нет – доказывает поступками, что является нормальным членом тюремного общества. К примеру, откажется от предложения сокамерника вступить с ним в связь.

– Как мужчина нормальной ориентации может согласиться на такое предложение?

– Попав за решетку, человек находится в смятении, впадает в депрессию. И вот ему, молодому и симпатичному, предлагают безбедную жизнь в обмен на сожительство. Думаете, не соглашаются? У каждого свои склонности – зоофилов, педофилов и других извращенцев в обществе хватает. Для меня сожительство мужчины 30-35 лет с пенсионеркой – отклонение, но таковые есть. На зоне то же самое – кто-то брезгует, а кому-то нравится. В зоне это явление существует ровно столько, сколько существует сама зона. В советские годы доля «петухов» составляла порядка 5% от всех заключенных, в 1990-е гг. их количество снизилось до 2% и продолжает оставаться примерно на том же уровне. В нынешнее время довольно много лиц гомосексуальной ориентации заезжают в зону со свободы – они определили свою жизнь до того, как попасть за решетку.

40 НА ОДНОГО

– «Обиженные» вступают в половой акт добровольно или по принуждению?

– Добровольно. «Петуху» платят продуктами питания, сигаретами, шоколадкой. Всегда можно отказаться – «петухов» не насилуют. Оказавшись на зоне, активный гомосексуалист рано или поздно найдет себе «петуха». Предполагаю, что и сам «петух» подсознательно готов к гомосексуальному акту – многие практиковали это на воле.

Когда зеку захотелось вступить в связь, он предлагает «петуху» оплату. Взял – значит, согласился идти в подвал, подсобку – куда угодно, даже в туалет. Припоминаю, как в одной из белорусских колоний зека, изнасиловавшего трехлетнего ребенка, за ночь в туалете пропустило около сорока человек.

– Тоже по согласию?

– Да. А потом этот зек написал на всех заявление, мол, изнасиловали его, хотя все было по согласию, каждый заплатил. Этот факт подтверждает мнение нормальных заключенных, что большинство педерастов – люди с ограниченной психикой, которые могут сотворить любую подлость. Уголовное дело по заявлению того осужденного не возбудили.

«ЕГО ДАЖЕ РУКОЙ БИТЬ НЕЛЬЗЯ»

– Можно ли определить «обиженного» по внешнему виду?

– На воле устоявшиеся гомосексуалисты хорошо заметны, на зоне – не всегда. Зеки с самым низким статусом изворотливы, они, как змея, будут петлять, выдавая себя за кого угодно, только не за «обиженного». Бывает, «петухам» верят, здороваются за руку, чифирят. В этом случае проблемы будут у обоих. К обычному зеку будет определенное отношение, хотя в «петушатню» не загонят, а «обиженному» за сокрытие факта отсадят мозги. Если «петух» попытается скрыть статус, придя в зону по новому сроку, его сперва отымеют по очереди, а затем изобьют до полусмерти. Морально воздействовать на такого человека бесполезно, он же педераст, его даже рукой бить нельзя – только палкой или ногой. Но и «петуху», который знает свое место, многое не позволено.

– Запрещено сидеть за одним столом с зеками, здороваться за руку…

– А еще надо уступать любому мужику, заходить последним в столовую, есть из отдельной посуды, к которой не прикасается черпак раздатчика. А вот дырок, просверленных в посуде педераста, сегодня уже нет.

«ОТСАДИТЬ НА КРУЖКУ»

– Может ли в статусе «петуха» оказаться нормальный мужчина?

– Да, если поведет себя неадекватно, не постоит за свою честь и не уследит за языком. Многие попадают в «обиженные» из-за того, что разболтались, сами на себя наговорили. К примеру, расскажет в камере, как с женой спал. Ему зададут пару наводящих вопросов вроде «а там ты лизал?» , а если дождутся подтверждения – сделают вывод: «Теперь делай то же самое в «петушатне». И все, от тебя отказались.

Если один зек необоснованно назовет другого «педерастом», могут последовать неприятности – с человека будет физический спрос (порядочно отобьют голову, могут даже табуреткой или скамейкой). Поэтому не зря говорят «следи за метлой!» (не говори лишнего). Некоторые просят помощи у оперативных работников, но обычно администрация не вмешивается, более того, пытается замять конфликт.

– А как поступают в случае, когда на зону этапировали человека с историей, скажем, изнасилованного, но старающегося скрыть этот факт?

– Если в отношении некоего зека появились вопросы и сомнения, его до выяснения обстоятельств «отсадят на кружку». Это значит, что у человека появляется своя посуда (кружка), за стол с ним временно не садятся. Он еще не «петух», но уже под подозрением. Поэтому если за зеком тянется некая некрасивая история – пусть даже проигранный и не возвращенный долг, – оказавшись в камере, он должен объявить: «Я – фуфло!» – и дожидаться решения тюремной общественности. О любом решении «хаты» (камеры) смотрящий сообщает смотрящему по «централу». В спорной ситуации тот собирает мнение братвы, выходит на вора в законе, получает его ответ. Окончательное решение вопроса, в частности – отправлять человека на «петушатню» или нет, принимает вор. Ситуация, когда «петухом» становятся по решению одного зека или даже «хаты», невозможна.

Если же человек попал в «петушатню» без разрешения авторитета, возникает серьезный вопрос, кто рулит зоной? Кто кому дал полномочия загнать человека в «петушатню», а главное – на каких основаниях?

– Тюремная иерархия страхует зеков даже от произвола?

– Нет. На глазах моего знакомого, правда, отбывавшего срок в российской тюрьме, группа малолеток, назвавшихся «братвой», вынудила одного из осужденных согласиться стать «петухом». Свидетели насилия – другие зеки не решились вмешаться, иначе попали бы под раздачу. Малолеток было слишком много, заступишься – будешь следующим, если и не «петухом», так поломают хребет. Через некоторое время была разборка, малолеток отлавливали по тюрьмам и наказывали. Но у человека, ставшего «петухом» по беспределу, обратного пути уже не было – таков закон.

– А вы говорили, что на зоне не насилуют…

– Это не было насилием в прямом виде, на человека жестко надавили, к тому же история произошла в России. Но даже в этом случае у человека остается выбор – всегда есть «мойка» (лезвие), которой можно вскрыться. Ну, и вскрыть напоследок еще пару человек.

ВЫГОДНАЯ ИЕРАРХИЯ

– Какие меры по борьбе с распространением гомосексуализма принимает администрация исправительных учреждений?

– О таковых мне не известно – к явлению относятся прохладно, в процесс не вмешиваются. И кто будет убирать толчки и делать грязную работу, если не «обиженные»? Авторитеты живут «по понятиям», работой не занимаются. «Мужика» можно заставить взять в руки тряпку или метлу, но толчок никто мыть не будет.

– Неужели сексуальная энергия, скапливающаяся у заключенных во время зачастую многолетнего воздержания, не пугает администрацию?

– У человека есть мозги. Если он воспитывался в нормальной среде, вступать в колонии в связь с мужчиной не станет. Один раз, ради интереса, возможно, но не зря говорят на зоне, что «онанизм – не стремное явление» – у зека есть руки. «Рабочие обиженные» сами хотят, чтобы их имели, но пользуются ими только мужчины определенной направленности. Администрации выгодна иерархия в лагере – зеками, которые считают себя людьми, управлять куда сложнее, чем «петухами», «козлами» и «мужиками».

– Но за соблюдением закона в колониях следит прокуратура, которой наверняка не по вкусу гомосексуальные связи в местах заключения…

– Может, и не по вкусу, но ради показателей проблема замалчивается. Серьезный случай вроде смерти или убийства рассматривается, а когда кого-то в попу поимели…

«ЖЕНА О СТАТУСЕ ЗНАЕТ»

– Распространяются ли требования к соблюдению норм поведения на заключенных, избежавших половых контактов с мужчиной, но волей судьбы оказавшихся в «петушатне»?

– Да, им придется остаться «петухом» до конца срока – с соблюдением всех требуемых норм поведения. А вот уборку, если хорошо с деньгами, делать необязательно – в зоне достаточно «петухов», которые выполнят эту работу за тебя. Все зависит от того, как человек себя поведет. Знаю «петухов», которые жили лучше обычных зеков. Деньги за уборку, «подогрев» с воли, – все у них есть. А многие запреты, к примеру, на мобильный телефон, и вовсе удается обойти – редко кто шмонает «петушатню». К слову, зеки из касты «петухов» тоже могут быть гомосексуалистами, только активными, имея своих собратьев по касте.

– Приезжают ли на свидания к «петухам» их жены, если таковые имеются?

– Конечно, имеются, ведь «петухи» – обычные люди. Как правило, жена знает о статусе, смысла его скрывать, особенно если находишься в «петушатне» формально, нет. На свободе он останется нормальным семьянином и забудет о статусе. А если осужденный молод и жене его лет 20, то они смотрят на проблему просто – всякое в жизни бывает, ее тоже могут изнасиловать. Поэтому жены навещают своих «петухов», заботятся, привозят посуду – ведь она должна быть своя.

СПРАВКА «ПОСЛЕДНЕГО СЛОВА». «Петух» (он же – «опущенный», «обиженный», «вафлёр», «маргаритка», «машка», «дунька», «василиса») – представитель низшей группы в неформальной иерархии заключенных, своеобразной касты неприкасаемых в пенитенциарных заведениях стран экс-СССР. Обычно считается, что «петухи» – это заключенные, которые добровольно или принудительно вступают в гомосексуальные контакты в пассивной роли (т.н. «рабочие обиженные»). Впрочем, существуют и «нерабочие обиженные». Причина появления «петухов» связана с проведением в СССР в 1961г. реформы пенитенциарной системы, когда места лишения свободы были поделены на несколько режимов. В результате основная масса «первоходов» оказалась отделена от рецидивистов и от накопленного ими опыта жизни в тюрьме. Среди заключенных стал распространяться ранее не характерный обычай наказания виновного в виде насильственного обращения его в пассивного гомосексуалиста.

В литературе описано множество внутренних тюремных правил, определяющих поведение по отношению к «петухам» прочих зеков. Они различны для разных типов тюрем. В колониях для малолетних запреты особенно жестоки и многочисленны. В условиях строгого режима положение «опущенных» лучше – там, к примеру, не принято бить их без причины, для развлечения.

Считается, что «петухи» обязаны выполнять самую грязную работу, например, мыть туалеты. К ним нельзя прикасаться (гомосексуальный контакт – исключение), брать из их рук какие-либо вещи, пить и есть с ними из одной посуды, докуривать после них сигареты, а также бить их руками – только ногами или какими-либо предметами. Существуют особые умывальники для «опущенных», часто помечаемые краской, ложки с пробитыми в ручках отверстиями и т.п. Едят «петухи» иногда из мисок с просверленными отверстиями – чтобы содержимое не вылилось, дырку приходится затыкать пальцем. Спят они обычно под нарами, возле параши или у дверей, и заходить туда, где живут другие заключенные, «петухи» не имеют права. Им запрещено к чему-либо притрагиваться. Вещи, к которым притронулся «опущенный», называются «запарафиненными», оскверненными, прикосновение к таким вещам может повлечь за собой попадание в касту.

Если «петуху» приходит продуктовая передача, он, как правило, не имеет права прикасаться к ней – ее распределением занимаются «авторитеты». «Опущенные» обязаны уступать дорогу заключенным из других каст, прижимаясь при этом плотно к стене и следить за тем, чтобы не приблизиться к ним. Разговоры «опущенных» с другими заключенными без особой необходимости не поощряются.

Сексуальное употребление «петухов» различно в той или иной зоне. Где-то «петухи» обязаны отдаваться другим заключенным по их требованию, причем при отказе их избивают или насилуют. Это приводит к тому, что «петуху» иногда приходится удовлетворять сексуальные желания нескольких десятков человек в день. Однако, как правило, «петухами» пользуются только с их согласия. «Опущенный» обязан принять сперму в рот или прямую кишку, чтобы не «запарафинить» какой-либо предмет или другого заключенного, нарушение этого требования наказывается избиением. После сексуального контакта принято расплатиться с «опущенным» несколькими сигаретами, банкой сгущенки, куском колбасы и т.п. Заключенный, не расплачивающийся с «опущенным», рискует навлечь на себя подозрения в совершении гомосексуального акта «по любви», что, скорее всего, низвергнет его самого в касту «опущенных». «Петухам» часто дают женские имена (Света, Маша, Галя и т.д.), отсюда происходят и названия всей этой группы заключенных – «машки», «дуньки», «василисы» и т.п. Некоторые опущенные становятся «персональными петухами» кого-либо из занимающих высокое положение заключенных и приобретают в их лице покровителя, который защищает их от издевательств.

Тюрьма/Иерархия

Это подстатья-включение в основную: Тюрьма. Плашки, навигационные шаблоны и стандартное оформление здесь не нужны!

Ваша статья — говно, вы ничего не понимаете в тюрьмах, иерархиях, ворах и преступниках. разве что, петухах. Если вы видите это предупреждение, значит, данная статья уныла чуть менее, чем полностью и в неё нужно добавить интересных фактов. Кроме того, возможно, что эта статья вообще никому на йух не сдалась тут. В таком случае единственной рекомендацией будет перенос статьи в смехуечки и освежение её бодрящей порцией лулзов.

I see what you did there. Информация в данной статье приведена по состоянию на лихие 00-е. Возможно, она уже безнадёжно устарела и заинтересует только слоупоков.

Распределение каст в блатном мире чаще всего происходит по заслугам и достоинству. В различие между мастями ясность вносят наколки (партаки), каждая из которых имеет свой собственный сакральный смысл. Однако эта тенденция спадает, и большинство старается бить просто мистику или церковную тематику, если, конечно, вы не сидите где-нибудь в Забайкальском крае (привет, Виталя!), где время застыло примерно между 70-тыми и 2022-тым , и в ходу «трамвай» и прочие пережитки.

Содержание

[править] Вор в законе

Вор aka Положенец. Попадают в тюрьму осознанно, и потому рулит жизнью “курорта”. Для них тюрьма — лишь закономерный этап жизненного пути, и они к нему готовы, в отличие от тех, кто вчера сидел дома и жрал щи, а сегодня вдруг оказался на нарах в Мухосранске. В одном лагере их может быть сколько угодно, но Положенец всегда ТОЛЬКО один. Коронует, назначает и снимает «смотрящих», разбирает споры, когда смотрящий бессилен и т. д. Обычно, как значится в документах тюремной администрации, «содержится отдельно от остальных заключённых». Но если вы думаете, что он сидит в глухой камере-одиночке, как какой-нибудь особо опасный маньяк, вы глубоко ошибаетесь. У него там такие апартаменты, каковых у некоторых людей и на воле нет. Понятно, что пойлом, продуктами и мобильниками его снабжают без ограничений. Также ВОР часто расшифровывают как «внештатный оперативный работник», выводы делайте сами.

[править] Пахан, смотрящий

Отвечающий за соблюдение воровских принципов в камере или в части тюрьмы — например, смотрящий за северным крылом большого спеца. Назначается непосредственно вором, либо сходкой наиболее авторитетных блаторезов. Нередко в уголовной иерархии является кандидатом в «воры». Если в зоне кого-то «коронуют», то на момент перед коронацией кандидат непременно имеет статус «пахана». Следует учитывать, в какой зоне происходит дело — в «красной», где рулит кум , или в «чёрной», где у руля сидельцы. В «красной» положенец — первый друг кума. Часто кумовья и назначают смотрящих, или вывозят их на СИЗО или больничку, где их назначает местное воровское сообщество, опять же с одобрения администрации. Это делается для того, чтобы пехота не возникала — мол, смотрящего назначили не по понятиям.

[править] Блатные

Суровые Ъ-тру уголовники, отбывающие не первый срок. Это даёт свой PROFIT, так как можно троллить всех остальных. Нужно помнить, что всегда есть границы троллинга — беспредельничать вволю не дадут, за это могут строго спросить, вплоть до понижения в мужики. Особо буйным отрицалам администрация предоставляет фиксированный набор развлечений, состоящих из: ШИЗО — штрафной изолятор aka «делянка», ПКТ — помещение камерного типа, ТЗ — тюремное заключение — то, на которое можно заехать только с зоны, и не более чем на два года, ибо жопа жопная, либо ЕПКТ — единое помещение камерного типа. Если ПКТ находится в той же зоне, то на «ешку» вывозят отморозков со всех окрестных зон.

[править] Шестёрки, приблатнённые, двигающиеся (стремящиеся)

Преступники, попавшие в тюрьму не очень осознанно, главным образом после малолетки или детдома (что порой еще говнянее, чем малолетка), в 99% случаев это гопники — бывшая дворовая шпана, в некоторых случаях шестерившие в местных ОПГ, до кучи кокофудбольщики, скины, также барыганы и прочие малолетние дарования, возможно отправившиеся на этап буквально на следующий после пьяной драки с холодняком на выпускном день. Подчиняются блатным, но статусом чуть-чуть выше мужиков, поскольку шестёрки они в той мере, в которой, например, референт министра или адъютант генерала может считаться его шестёркой. Обычно они больше мужиков знают о тюремной жизни, плюс им покровительствуют блатные (пока данная шестёрка им нужна). Сами себя «шестёрками» никогда не называют, а называют обычно «двигающимися», «создающими движение». Если ты считаешь себя таковым, и тебя кто-то ВНЕЗАПНО назовёт «шестёркой», ты обязательно должен будешь выдать ему в еблет, иначе сам будешь считаться лохом «запоровшим бочину» и потеряешь всякое уважение. На «красных» зонах у завхозов есть пиздюки, которые выполняют различные функции — шустрануть что-нибудь, закинуть другому завхозу или куму сигарет, и прочее.

Шестёрки выполняют следующие функции:

• конегон — следит за трассой (связь между камерами в тюрьме, осуществляемая при помощи «коней» — самодельных верёвок, сплетённых из распущенных шапок, свитеров, носков. По ним передается всё — от записок (маляв) до чая/конфет и даже;
• васьки (прогонщики) — аналог конегона, но обычно либо «открикивающие» из камеры в камеру голосом, либо сортирующие тюремные «малявы» в специальной «прогонной» («почтовой») камере. Попасть в «прогонную» хату (камеру) считается, с одной стороны, почётным (ещё бы — ты же ради общего стараешься), с другой стороны — очень муторным, ибо круглые сутки будешь сидеть и «прогонять». Оплата за это если и предусматривается, то НЕ деньгами, а вещами или продуктами, и исключительно от щедрот;
• торпеды — исполнители суровых решений. Как правило, торпедой становится проигравший в карты, «впоровший косяк» или каким-либо образом серьёзно облажавшийся. Зачастую — исполнитель заказных убийств как на зоне, так и вне её (после выхода, срок значения не имеет). Задание должно быть выполнимым — то есть нельзя послать торпеду слетать на Альфа-Центавру и доставить оттуда пробы грунта;
• быки — защищают местных VIP-ов, а именно пахана и/или особо авторитетных блатных, и несут ответственность в случае, если с ними что-нибудь произойдёт.

[править] Мужики

По сути, «средний класс» лагерной иерархии. На мужиках зона держится. ЧСХ, на «чёрной» зоне мужик — масть как раз воровская, и носить сей статус (вопреки распространённому мнению) могут очень немногие-хоть и мелкие, нопрофессиональные преступники, попавшие на курорт осознанно-от щипачей до автоугонщиков, в некоторых случаях бандиты (точнее “рядовые” быки). Неоднократно судимый мужик, например, поднявшийся с малолетки, который «двигается», может неплохо так блатовать: проигрывать вещи козлов и чертей в карты, не работать (ещё хуже — такой может стать бригадиром, вот тут-то и душу за сгубленную молодость отвести можно!). Первоходам такое недоступно, им надо пахать.

В общем масть по-своему недурная, чо уж там. В большинстве случаев к мужикам- особенно неоднократно судимым, или судимым по “конкретным” статьям-бандитизм, разбой, угон и т.д., или поднявшимся с малолетки-относятся нормально, а к «двигающимся» и вовсе почти что уважительно. За это мужики обязаны работать, и в свободное от работы время на досуге-подчиняться авторитетам («Мужик — опора Вора»), делать «во благо общего»: начиная от пополнения «общака» и заканчивая добровольно-принудительным вступлением в ряды тюремных группировок.

Впрочем, количество означенной пользы (не пользы а блага, пользу приносят шныри) может быть разным: если администрация места лишения свободы («красные») не совсем ещё срослась с «чёрными», и не использует «сук» для создания невыносимых условий, то отметка «на общак» вполне себе символическая. Если же в зоне/СИЗО бардак и раздрай, то доходит до тяжёлых ситуаций фактического рабства «мужиков»: лагерные «авторитеты» руками «двигающихся» буквально выбивают из «мужиков» установленный самими же «авторитетами» произвольных размеров «план» по производству всяческих благ по отработке «на общак». А в особо тяжёлых случаях выбивают ещё и производственный план по сговору с администрацией, причем зачастую не только нужный для бумаги, а ещё и ту часть, которая идёт на карман ФСИНовцам .

«Двигаться» для мужиков приходится добровольно-принудительно .ИЧСХ это поощряется — апгрейд-версия «мужика» теперь называется «двигающийся»: если срок больше лет 5-ти, и УДО не светит (например, за тяжкие телесные, разбой, взлом, особо крупные, превышение самообороны, незаконное владение, мокруха. грабёж, угон и др., то волей-неволей придётся-таки примыкать к местной авторитетной семейке. Собственно путь к успеху в неволе таков: «мужик» («середняк» или «пацан» на малолетке) — «двигающийся», «блатной», «смотряга/пахан», «вор». Успех достигается в среднем в течение 20-ти лет, при этом придётся сделать в общей сложности 3-4 ходки, без УДО, в сумме лет 10-15. Если повезёт, то можно и одну, но всерьез и надолго-не менее 10 лет-брат дяди Анонимуса был-таки коронован на 12-том году отсидки, а помер от тубика на 14-м отбытом из 15-ти летнего срока. Лаврушником проканать не считается-вмиг вычислят. Как-то так и пополняются ряды блатарей взрослеющими АУЕ-шниками.

[править] Козлы (суки, непути, лохмачи, активисты, повязочники)

Зэки, согласившиеся сотрудничать с тюремной администрацией за определённые послабления: от банальной сгущёнки и кусочка колбасы до УДО за особо хорошую работу. Особенно этим страдают «верблюды» — они готовы на любую подлянку, лишь бы им помогли выйти. В худшем случае они оказываются посмешищем для всего отряда. По причине тупости стукач не понимает, что если хорошо стучать, то начальству он выгоден, и УДО ему не видать как ЖПП, как минимум пока не станет бесполезен. Да и в этом варианте проще послать его нахуй, причём в буквальном смысле: загнать в «обиженку» или «петушатню», или выдать братве: нормальные арестанты сделает из него котлету из петушатины. Правда, “нормальный” козёл никогда не пойдет на УДО, не оставив себе достойную замену. Опять же, в наши дни с ментом зэки на небольших сроках стараются дел не иметь.

В этой категории много разновидностей:

• Козёл (повязочник) — зэк с должностью от администрации и красной повязкой, которая сие символизирует;
  • Лохмач, непуть, опять же повязочник — зэк не просто при должности, а член дисциплинарной секции, который открыто следит за другими зэками;
  • Активист — козёл на более мирной должности, типа завхоза, повара или библиотекаря;
• Сука (ссученный) — блатной, перешедший в козлы;
• Шерстяной — беспределящий по заказу администрации, подробнее о них ниже;
• Верблюд — стукач, доносчик, тайно сотрудничающий с администрацией;

Именно в эту категорию чаще всего попадают «фраера» — простые граждане, которые хотят поскорее на волю и ради УДО готовы на любую подлость. Попадают они в тюрьму в 99% случаев по бытовым причинам.

Во-первых, это взяточники: учителя, преподы, всякие докторюги (типа санитарного врача), техосмотрщики, мелкие чиновники и прочие кабинетные гос.шнуровальщики не выше начальника отдела. У тех, что крупнее, есть связи — максимум уволят по собственному желанию.

• севшие по заказу конкурента по бизнесу или брательника жены;
• не наскрёбшие на хорошего адвоката/не имеющие связей лузеры;
• любители махачей: футбольные хулиганы, скинхэды и прочие кухонные боксеры;
• любители оружия: самооборонщики с газюками, травматами, нарезным и гладкоствольным после успешной самообороны, «копатели» и коллекционеры всякой стреляюще-взрывающейся хуиты, барыги оным.

В-третьих — быдло и жлобы, баланды до ходки к Хозяину ни разу не хлебавшие:

• АУЕвшая школота, поднявшаяся с малолетки к взрослым, и справедливо опасающаяся за целосность своего очка.
• пьяный жлоб, который, употребив нужное количество веществ, захуярил нелегальнымкороткостволом (ст.108) собутыльника-мудака/соседа-пидараса/жену-блядину, прихватив заодно спиногрызов и тёщу;
• нищеброд, долго и упорно пиздивший хуиту у родственничков, воображавший, что никто не видит и всем похуй;
• автомобилист, собравший некоторое количество фрагов;
• торч при семистах кумарах с разбегу набижавший с обрезом на бабку , дедку, внучку, жучку ;
• бомж, решивший перезимовать в уютных условиях СИЗО, отжавший для этого лифчик с верёвки или 3,5 рубля у какого-нибудь задрота.
• Если не повезет по жизни-лично ты.

Стоит заметить, что от блатного до козла один шаг. Известны колонии, где после смены режима с «чёрного» на «красный» смотрящий за лагерем стал завом столовой, а смотрящие за отрядами — завхозами. Остальные разливают баланду, метут двор и выполняют прочие хозработы. В обычную камеру зеков, которые занимаются хозработами, естественно, не отправляют, поскольку там, если они и остаются в живых, то получают символизирующие половую принадлежность имена, например «Маша» и «Катя» (полный список см. ниже). Бывают тюрьмы, где «красные» козлы (БС — от «бывший сотрудник») значительно ближе зэкам, чем папики-блатные, а баландёры при отсутствии «коней» спокойно передают из хаты в хату всякое.

[править] Шерстяные

Козлы спецназначения, которые по указке лагерной администрации творят беспредел. Например, камера в СИЗО, населенная одними шерстяными, называется пресс-хата, и попавшего туда постороннего там прессуют вплоть до разрыва прямой кишки. Опетушение, совершенное по мусорской команде, считается полноценным опетушением, несмотря на то, что не имеет ничего общего с понятиями (что как бы говорит, что все эти понятия — хуйня собачья).

Попадают в шерстяные, как правило, бывшие блатные, которые что-то не поделили с товарищами по касте, вплоть до угрозы получить заточку под ребро или хер в жопу, и побежали за защитой к администрации. Быть баландерами или завхозами у всех на виду таким опасно, а вот сидеть в специально отведенной хате, где их много, а любой залётный гость один — милое дело.

[править] Черти

Они же «шныри», они же «кони». Вторая снизу каста — рабы, которые делают всю грязную работу, кроме совсем уж запарашной (это к «петухам»). К примеру, постирать или подмести пол нормальному уркаганчику категорически западло, это работа халдеев-чертей. В эту касту попадают: первоходы, склонные к шестерению кому угодно; мужики и блатные, че-то не то впоровшие (имеющие «хвост»). В чертей также могут определить зэка, положившего болт на личную гигиену (да, зэки должны следить за своим уровнем вони, состоянием одежды и растительностью на лице, нет, не все это делают). Не стоит путать шнырей с петухами: на анальную девственность шнырей до поры до времени никто не покушается, и им доверяют уход за личными вещами. Петуху же стирку доверять — лютый зашквар.

Шнырь — это личный чёрт-денщик у блатного, чем и отличается от простого чёрта. Его называть шестёркой, в отличие от двигающегося, можно и нужно. Шнырь, оставшийся без хозяина, в лучшем случае переводится обратно в простые черти пешие, а бывает, что и в опущенные.

[править] Петухи

Запрос «Петух» перенаправляется сюда. О тематической макропасте «Шёл бы ты отсюда, петушок» см. Голос со стороны параши.

Когда я был на зоне я был удивлён Весь народ на масти там был разделён. Самой низшей мастью петух был Он жил в отдельном углу и парашу мыл Если тебя опустили — нет пути назад Теперь тебя могут иметь в зад; Иногда несколько раз подряд, Добро пожаловать в ад! Петух, петух, проткнутый петух Наслажденье для других зеков двух Петух, петух, сладкий петух В камере витает секса дух!

Если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.

Сидят две мамы-старушки и рассуждают: — Знаешь, Маша, мой сын прислал маляву с кичмана. Пишет — стал пидором, видно большим начальником. — А мой, — говорит другая, — сообщает, что живёт у параши. Мы со стариком решили и написали ему, что если Параша девушка хорошая, пусть он на ней женится. Мы не против такого брака.

Петушок тюремный гребешок

Год Петуха в российских зонах отмечать не будут

На зоне большинство праздников заключенные отмечают как придется: вместо спиртного — чифирь, вместо закуски — “травка”, тайно присланная с воли. Не особо отличается от обычных тюремных застолий и встреча любимого всеми Нового года, разве что импровизированным шампанским — под бой курантов зэки поднимают чарки с мутной жидкостью, настоянной на хлебе. А затем ложатся спать.

Но год Петуха в российских зонах отмечать не будут. Ведь там это слово имеет совсем другой, обидный, даже неприличный смысл. “Петухов” в тюрьме по-прежнему не считают за людей. Более того, как удалось выяснить “МК”, в последнее время в иерархии заключенных произошли некоторые изменения. И попасть в число отверженных на зоне гораздо проще, чем раньше.

Что в рот, что по лбу

О касте “петухов” ходят разные байки. Многие представляют себе эдаких тюремных изгоев, которых зэки используют для черных работ и сексуальных услуг. Но на самом деле “петухи” имеют свою внутреннюю организацию и даже главаря. Который зачастую бывает более жестоким, чем обычный зэк.

“Петухами” становятся по разным причинам. Так, в зоне опускают осужденных по статье 131 УК (изнасилование). В эту же группу попадают растлители, развратники, половые извращенцы. И гомосексуалисты — вне зависимости от того, какое преступление совершили. Но в последнее время все чаще в “петухи” попадают и из-за “косяков” — то есть за поступок, недостойный зэка. К примеру, ни мужикам, ни блатным не положено делать ничего, связанного с сантехникой, — это работа исключительно для “петухов”.

— Есть целый свод правил поведения по отношению к “петухам”, — рассказал “МК” начальник одной из колоний. — Например, “порядочный” заключенный не должен брать вещь, если ее касался “петух”. У последних все свое: сигареты, чай, миски, кружки. В курилке можно отдать “петуху” недокуренную сигарету, но уже брать у опущенного бычок нельзя ни в коем случае. В столовой у таких людей отдельные столы, в лагерной церкви особые скамейки, отдельные лавки и тазики в бане и тому подобное. Если зэк случайно сел не за тот стол или взял не ту ложку, он сразу же попадает в “петушиную” касту. Поэтому у “петухов” в СИЗО есть особые камеры. Бывает, милиционеры сознательно сажают в такую камеру блатных, чтобы их сломать, поскольку порядочный зэк не может провести там ночь. Даже если он не ел, не пил, не спал, он все равно окажется опущенным. Как только заключенный понимает, что оказался среди “петухов”, он идет на любые ухищрения, чтобы перевестись.

— Надо в зоне четко знать некоторые правила, — признается Сергей, отсидевший 9 лет за убийство. — Особенно новичкам. Главное — при первом же появлении в зоне не соглашаться на “петушиную” работу, не брать в руки тряпку и швабру. В столовой нужно следить, куда садятся товарищи по отряду и не торопиться занять свободный стол. Кстати, многие вещи, принадлежащие опущенным, помечаются красной краской.

Процесс “перевода” обычного зэка в “петухи” сейчас изменился. Раньше мужика просто насиловали и заставляли заниматься оральным сексом с кем-нибудь из блатных. Но после нескольких несчастных случаев (когда опущенные откусывали чужое достоинство) ритуал стал проходить по-другому: “петуху” шлепают половым органом по лбу или губам. А бывает, что блатные просто постановляют объявить какого-то зэка “петухом”. Дальше слух распространяется через тюремную почту, и зэку не смыть с себя клеймо.

Заключенный по имени Дана

— У нас на зоне все “петухи” делились на три группы, — продолжает Сергей. — Были так называемые “форшмаки”, которые выпадали из общей группы за какой-нибудь проступок. Например, поспал около параши. А собственно “петухи” делали у нас на зоне всю черную работу — убирали, выносили мусор, драили очко. Были, правда, еще и так называемые “рабочие петухи”, или “кобылы”, служившие именно для удовлетворения сексуальных потребностей блатных. Кстати, многие гомосексуалисты сразу признавались в своей ориентации и таким образом добровольно становились опущенными. Все эти “рабочие” носили женские прозвища, чаще всего переделанные из их настоящих имен. Леня становился Леной, Саша — Соней. Такие “петушки” имели женские повадки, пользовались косметикой, духами, имели презервативы и старались выглядеть привлекательно.

В одной из зон нам удалось поговорить с несчастным, которого сделали “петухом”. Впрочем, наш собеседник утверждает, что сам сделал этот выбор. Сразу бросается в глаза нежное, чисто выбритое лицо с ярко наложенной специально перед нашим приездом косметикой. Вместо зэковской робы — простенький джемпер с рюшками и шерстяная, обтягивающая мужские бедра юбка, надетая поверх брюк.

— Все меня здесь называют только Даной, — признается парень, заискивающе и одновременно кокетливо опустив ресницы. — Когда-то, еще до зоны, я звалась Денисом. Но это было давно. Я сюда за воровство попала, пять лет дали. А потом здесь же влюбилась. От Мишеля я сначала прятала свои чувства. Но это же невыносимо! Он обратил на меня внимание, только когда я наконец преобразилась в женщину. Но “петухом” я себя ни в коем случае не считаю!

— А как к твоему перевоплощению относятся родные, близкие?

— На воле о моем втором “я” знает только одна подружка — она-то привозит мне тушь для ресниц, нижнее белье, юбки. Тяжело, конечно, здесь. О моем желании не спрашивают, вызывают — и все. За день иногда приходится обслуживать трех-четырех зэков. Но я все терплю — иначе изобьют, а мне синяки ни к чему. Впрочем, ко мне относятся более бережно, чем к другим.

— Разрешили больше времени общаться с моим любимым, хотя здесь это и не положено. А вот на строгом режиме, где у заключенных длительные сроки, образуются целые семейные пары, и это вполне нормально. Двое мужиков живут вместе, делят обязанности, как в настоящей семье, только что детей не рожают.

“Петухи” на зоне живут отдельно от остальных — в отряде под последним номером. И даже во время поверки на плацу стоят отдельно.

— Большинство опущенных вступают в половые сношения не добровольно, — вздыхает Дана. — Их склоняют к этому угрозами, избиениями. Порой они сопротивляются, просят оставить их в покое, но просьбы опущенного никого здесь не трогают. Во время изнасилования над ними еще и издеваются с особой изощренностью. Опущенных насилуют ночью в отделении, в туалете, в бане. А если “петухи” все же отказываются — их бьют жестоко, минут по 40.

Петушиные бои

Своим обидчикам “петухи” мстят редко — они не могут поднять руку на мужчину.

— Но бывает, что не выдерживают и хватаются за нож, — рассказывает Дана. — Был, говорят, даже такой случай, когда один вогнал шило в блатного, изводившего его своими приставаниями! Этому “петуху” разбили башку табуреткой, но убивать не стали. В любом “петушином” отряде обязательно есть лидер, который физически сильнее других. Он-то и держит в кулаке всех остальных. На зоне, где я сидела в прошлый раз, на Дальнем Востоке, это место занимал “петух” по кличке Кузя. В зоне он подмял под себя весь отряд. Чтобы добиться этого статуса, он буквально шел по трупам. Как-то в “петушиный” отряд пришел один крутой, за что его опустили, я не знаю. Он Кузю избил и стал смотрящим. Но Кузя настучал на него так, что этого качка отправили на тюремный режим. С другим претендентом на пост главного “петуха” Кузя еще круче обошелся. Среди блатных он пустил слух, будто его соперник украл вещи, а сам подбросил их сопернику. Блатные пришли, обнаружили пропажу и размозжили ему голову.

— Собираются ли в твоей зоне отмечать этот Новый год? — спросила я на прощание заключенную. — Ведь мало того, что будет год Петуха, так еще и синего?!

— Я новогоднюю ночь надеюсь провести со своим Мишелем. А потом, видимо, придется кроме своего желания исполнять и чужие. Всем “петухам” в эту ночь на зоне придется несладко, — вздыхает, теребя в руках косыночку, Дана. — Но пить “за петушиный год” никто не будет. Это уж точно.

Как проходит прописка на зоне? Актуальные вопросы, тесты и концовки

Попадание в колонию – огромный эмоциональный стресс для человека. Ведь «тюрьма» – это государство в государстве, где царят свои законы и правила. Несоблюдение, либо игнорирование их может иметь серьезные последствия.

Действия этих правил начинаются с момента попадания в тюремную камеру (хату), где каждый первоход должен пройти «прописку». О том, что она из себя представляет и с какими вопросами может столкнуться арестант при «прописке», как на них правильно отвечать и пойдет речь в этой статье.

1. Как прописывают?
2. К чему нужно быть готовым?
3. Вопросы и тесты, в которых нет правильных ответов из предложенных
4. Выбор спального места
5. Провокационные тесты
6. Смысл вопросов для «первопроходцев» и правильные ответы на них
7. Об интимной близости с мужчиной или занятии оральным сексом с женщиной
8. Прозвище (кликуха)
9. О половых органах
10. Игры

Как прописывают?

В результате этого система негласных криминальных законов или понятий развивалась и сформировалась окончательно к концу 19 века. Главной целью «прописки» в то время являлось проверить человека на прочность с целью вовлечь затем в преступное сообщество. В нынешнее время эта традиция не так развита и почти забыта и в основном «прописку» арестанты устраивают лишь для того, чтобы понять, что за человек будет жить с ними.

А также ее проходят подростки еще на стадии следственного изолятора. Ведь делить общий кров и еду с человеком, о котором ничего не знаешь, считается неприемлемым и даже опасным. Сама процедура проходит в виде беседы арестантов с новичком.

Интересуются подробностями его уголовного дела, не сотрудничал ли он со следствием, а также задают много каверзных вопросов, задач и тестов, смысл и решения которых мы рассмотрим в дальнейшем в нашей статье.Есть и исключения, когда «прописку» устраивают лишь для того чтобы поразвлечься.

В тюрьме не так много развлечений, а «дружеская» беседа с новоприбывшим на тему о криминальной субкультуре и знанию воровских понятий очень нравится многим арестантам. Поэтому «прописка» выглядит не такой страшной процедурой, как ее показывают в художественных фильмах. Стоит придерживаться определенных правил, о которых пойдет речь ниже, и Вы с легкостью ее пройдете.

Считается, что «по первой – не канает», так делается ли «прописка» вообще? Данное высказывание появилось недавно. Многие бывшие арестанты, которые отсидели свой первый срок утверждают, что они избежали этой процедуры. Как и писалось выше, традиция прописки действительно потеряла свою актуальность.

Но в «хате» нужно быть готовым ко всему, концовки могут быть разные. Единственные категории арестантов, которых не «прописывают», являются:

• Мужчины старше 45 лет.
• На вид неадекватные или больные личности. Но обычно таких сажают в лечебницу.

К чему нужно быть готовым?

К любому вашему варианту могут возникнуть вопросы. На безобидное «Добрый день» – могут придраться, а чего это он добрый? Можно сказать «Мир вашему дому», но это приветствие используют уже люди с опытом, а к новичку могут возникнуть вопросы: почему он использует такую терминологию, ведь он еще совсем «зеленый».

Лучше всего сказать: «Здравствуйте». Именно «Здравствуйте», а не «здрасте». Тем самым Вы покажите, что новенький, но пожелали здравствовать, к этому сложнее всего придраться. Но чаще всего на приветствие закрывают глаза, если оно конечно не носит слишком вызывающий и обидный для других характер.

Подробнее о правильных приветствиях на зоне читайте тут.

Следующие вопросы, которые будут адресованы вам, коснуться вашей статьи. Здесь нужно стараться быть кратким и назвав статью, не вдаваться в ее подробности. А если вас и втянули в разговор об этом, то стоит говорить тоже, что и на следствии. Очень часто в камере могут находиться «стукачи», категория арестантов, кто сотрудничает с администрацией.

Но почти всегда у первохода просто спрашивают статью уголовного кодекса и не более того. Опытные зэки понимают, что может произойти утечка информации и стараются не подставить новичка. Также следует помнить, о том, что нужно говорить только правду.

Даже если Вы оказались в тюрьме за половые преступления, которые очень не приветствуются. Рано или поздно вас все равно раскроют и тогда вас могут публично избить и унизить.

Ради смеха многие арестанты могут проверить вас на знание воровских понятий и терминов. Ведь человек впервые в тюрьме и смысл многих слов из «блатного» жаргона ему непонятен. Здесь можно согласиться на какие-нибудь непристойные вещи.

Не стоит торопиться с ответом, лучше выдержать паузу и обдумать свой ответ до мелочей. Постараться, чтобы он выглядел в шуточной форме, но в тоже время никого не оскорбил. Не стесняйтесь переспрашивать и просить объяснить смысл этих слов своих сокамерников. Пусть даже вас и называют «лохом».

Но проходят такие вещи очень редко и обычно новичка не трогают, а наоборот, стараются объяснить и научить. Правда, дважды по одному поводу объяснять не будут. Нужно стараться запоминать все с первого раза.

Вопросы и тесты, в которых нет правильных ответов из предложенных

В ходе «прописки», особенно если Вы несовершеннолетний, вам могут задать вопросы и тесты. На них нет правильного ответа. Даже из тех вариантов, которые вам предложат. Здесь стоит полагаться на свою смекалку, а порой даже и на интуицию.

Выбор спального места

Одним из таких тестов является выбор спального места. Это наиболее распространенная ситуация, где новичок может «попасться» и подвергнуться унижению со стороны сокамерников. Освобождается несколько коек и новоприбывшему предлагается самостоятельно выбрать, где он будет спать.

При этом соседи еще могут дать пару «дружеских» советов, о том, где лучше спать. В этом и есть подвох. Новенький арестант не имеет права на выбор койки. В тюремной камере это место должен указать самый авторитетный сокамерник. Поэтому правильным ответом будет: «Буду спать там, где укажут».

Провокационные тесты

Самым распространенным вопросом является: – В попу дашь или мать продашь? Правильного ответа из предложенных нет.

Если выбирается, первый вариант первоход подвергается изнасилованию сокамерников. Второй вариант автоматически переводит нового арестанта в статус «козла». Лучше всего ответить на этот вопрос: – Что для пацана оба варианта не приемлемы.

Также распространены и тесты. Приводится ситуация: Ты с кентом идешь по пустыне, где нет ничего кроме песка на сотни километров. Вдруг выползает змея и кусает кента за половой орган. Что делать? Даются примерные варианты ответов: высосать яд или бросить своего друга (при этом упор делается именно на слове друг, а не кент).

Оба варианта не верны. Первый автоматически переведет новенького в разряд «опущенных», а второй подвергнет избиению. Чтобы решить тест новичку нужно обратить внимание на слово кент. Ведь это не друг, а просто приятель и отшутиться в духе: Сегодня – кент, а завтра – мент.

Смысл вопросов для «первопроходцев» и правильные ответы на них

Об интимной близости с мужчиной или занятии оральным сексом с женщиной

Смысл этого вопроса в том, что оба случая не приветствуются в тюрьме и человек, уличенный в этом, переводится в категорию «опущенных». Если у вас даже и был опыт вышесказанного, но нет желания находится в самой низшей категории криминального мира, стоит соврать.

Но лучше всего обходить темы, про секс, ссылаясь на, то, что это ваша личная жизнь.

Прозвище (кликуха)

Про это у вас на зоне обязательно спросят. Можете сказать свою школьно-студенческую. Если ее у вас нет, то вам предложат орать в окно: «Тюрьма старушка, дай погремушку, не лоховскую, а воровскую». В ответ обычно спрашивают вашу статью. На ее основе предлагают варианты.

Если новичок согласен, за ним она остается на весь его срок. Но чаще всего это уже не делается, а сокамерники просто через время видя ваши привычки дают погоняло. Иногда с целью проверить новенького арестанты могут предложить обидное прозвище. В этом случае от него нужно твердо отказаться и выбрать что-то более серьезное.

О половых органах

Зачастую задают вопросы связанные с употреблением ненормативной лексикой, относящиеся к половым органам:

1. Мужской половой орган в глаз – какой алмаз? Правильным ответом будет: Я не ювелир.
2. Мужской половой орган в попу – с какого барака? Правильным ответом будет: С любого барака не в мою попу.
3. Мужской половой орган в рот – какой компот? Правильным ответом будет: Я не повар.
4. Что выбираешь, мужской половой орган в глаз или вилкой в глаз? Правильным ответом будет: «Вилку в глаз». В тюрьме не предусмотрены вилки.
5. Если мужской половой орган тебе на спину, будешь лебедем скакать? Правильным ответом будет: Я не лебедь либо просто ответить, что лебедь не скачет.
6. За что сел? Скорее, всего, за бабу (имеется ввиду, за изнасилование). Новичок старается опровергнуть это, зная, что это не уважаемая статья. Но правильным ответом будет: «Сел за решетку».

Иногда, но реже вопросы встречаются в виде игр:

• Новенькому объясняется, что сейчас будет игра «Хитрая кружка». И ему в руки выдается алюминиевая кружка. Задается вопрос: Какая кружка? Правильным ответом будет: «Хитрая». Если новичок отвечает неверно, его бьют кружкой по голове и дают 3 минуты на размышление.
• Также играют и в «хитрого соседа». Новичку предлагают закрыть глаза. Кто-нибудь из сокамерников бьет, его по вытянутой сзади руке, а затем все поднимают руки с поднятым большим пальцем. Новичок действительно пытается угадать, кто его ударил.Но правильным ответом будет: «Ударил хитрый сосед». Смысл задаваемых тестов новичку, как уже говорилось выше, проверить его сдержанность, находчивость и сообразительность.
• Дается кастрюля и сокамерники задают вопрос: Как ее можно заштопать? Правильным ответом будет: «Могу заштопать, но сначала выверните ее наизнанку».
• Дается задание расписаться на потолке. Правильным решением этого теста будет: «Подставь лестницу».

Как видим, правила, царящие в тюрьме, суровы и даже жестоки. Количество вопросов и тестов, которые могут задать новичку, огромны. В этой статье мы разобрали самые основные. Чтобы дать правильные ответы на них человек должен мобилизовать весь свой физический и интеллектуальный потенциал.